愛媛県出身 From Ehime

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愛媛県出身・新着偉人(It's New)

1935-2023を生きた小説家。渡辺一夫の著作に触れて東京大学仏文科に進み、在学中の1957(昭和32)年「死者の奢り」で文芸誌デビューし、翌年「飼育(1958)」で芥川賞を当時の最年少で受賞。以後、「個人的な体験(1964)」や「万延元年のフットボール(1967)」など、戦後民主主義、核、生命倫理をめぐる深い問いを作品に刻み続けた。1994(平成6)年には川端康成に次ぐ日本で2人目のノーベル文学賞を受賞。翌年には「曖昧な日本の私(1995)」を世界に発信。障害をもつ子供との生活を通じて、人間の尊厳と責任を探求し続けたその思想で、文学を超えて社会に大きな影響を与える。また「ヒロシマ・ノート(1965)」や「沖縄ノート(1970)」など戦後日本の精神史において、重い言葉を日々残した文学家であった。
【文学の部屋|大江健三郎】昭和時代編.205New!!
1913-1969を生きた俳人。松山中学在学中に俳句を始め、五十崎古郷より「波郷」の号を受け、「馬酔木」に投句をはじめる。その後、上京し水原秋桜子に師事して「馬酔木」に最年少の同人となりながら明治大学で学ぶ。1937(昭和12)年に句誌「鶴」を創刊・主宰する。「鶴の眼(1939)」、 「惜命(1950)」など、人間性に深く根ざした句作で、中村草田男らと共に「難解派」や「人間探求派」などと称された。その俳句創作は、長年苦しんだ持病の結核との壮絶な闘いと深く結びつく。病床での苦悩、生への執着、死への畏れ、そして日常のささやかな喜びが込められた数々の「療養俳句」は、彼の人間的な深みと、俳句にかける情熱を今も伝えている。
【文学の部屋|石田波郷】昭和時代編.71
1874-1959を生きた俳人であり小説家。中学校で河東碧梧桐と出会い、その碧梧桐を介して正岡子規に師事し、俳句を学ぶ。1897(明治31)年に「ホトトギス」を子規より引き継ぎ、俳句雑誌として発展させた。子規の没後、碧梧桐の「新傾向」に反対し、伝統俳句の立場に立ち、「客観写生」「花鳥諷詠」の理念のもと、近代俳句を完成させた。1954(昭和29)年には俳人として初の文化勲章を受章している。
【文学の部屋|高浜虚子】明治時代編.29
1873-1937を生きた俳人であり随筆家。正岡子規に野球を教わったことがきっかけで俳句に強い関心を持ち、子規の高弟として高浜虚子と共に、俳句革新運動を助けた。1902年子規の没後に新聞「日本」の俳句欄選者を受け継ぐ。その後、従来の5-7-5の定型を破り、自由詩形式を取り入れた自由律俳句を提唱し、俳句の新しい表現方法を追求した。新傾向俳句に与えた影響は大きく、また高浜虚子との対立を生んだ。代表作には「碧梧桐句集」や「三千里」などがあり、旅行記や随筆も多く執筆した。晩年にはヨーロッパからアメリカを訪れ、その経験を作品に反映させた。
【文学の部屋|河東碧梧桐】明治時代編.17
1867-1902を生きた俳人、歌人であり評論家。幼少期から文学に親しみ、特に俳句と短歌に強い関心を持つ。東京大学予備門で学び、後に新聞「日本」の記者として活躍する。1892(明治25)年に「ホトトギス」を創刊し、門下生であった高浜虚子や河東碧梧桐などと共に、従来の俳句の形式や内容にとらわれず、写生を重視した新しい運動となった俳句革新運動を推進。同様に短歌においても革新運動をおこなった。代表作には、病床での生活を赤裸々に綴った随筆「病牀六尺」などがあり、短い生涯の中で多くの名作を残した。
【文学の部屋|正岡子規】明治時代編.7
1776-1850を生きた歌人であり国学者。村田春海に国学と歌道を学び、医術と歌道の才をもって伊予吉田藩に仕えた。和歌に優れ、平田篤胤や伴信友とともに和学三大家と称された。著作に「潜斎医説」や「みつのなかめ」などがある。
【文学の部屋|本間游清】江戸時代編.25
1849-1896を生きたジャーナリストであり政治家は自由民権を信条として執筆活動にあたるも当時の条例により2度の禁獄を経験、板垣退助率いる自由党へ入党、自由新聞の社説をした。その後1890(明治23)年の第1回衆議院選挙に愛媛県より出馬当選し政治家としての人生を歩む。また政治小説を通じて写実文学者としても活躍した。
【ジャーナリストの部屋|末広鉄腸】気骨の筆で近代日本に挑む人生
1873-1937を生きた俳人の師は正岡子規。当初子規には俳句でなくベースボールの師匠でありその後文学を学んだと伝えられている。 子規の死後5・7・5の形式に拘らない自由な俳句(新俳句界の新傾向)に傾倒し高浜虚子と対立。
【文学の部屋|河東碧梧桐】師は正岡子規でした
1874-1959を生きた俳人の師は同級生の河東碧梧桐に紹介された正岡子規。子規の同級生であった柳原極堂が創刊した俳句雑誌ほとゝぎす(後のホトトギス)の編集長を引き継ぎ師子規の目指した写生論を継承。
【文学の部屋|高浜虚子】師は正岡子規
1867-1902を生きた日本を代表する俳句、短歌の文壇。写生論で歌の革新運動を進めた。
【文学の部屋|正岡子規】俳句・短歌の革新に取り組みました
1855-1926を生きた民法の生みの親と称される法学者は、日本初の法学博士でもあった。
【行こう宇和島|穂積陳重】8月推し偉人 日本初‘民法’生みの親
1234-1289を生きた時宗の開祖。岩手県から鹿児島県まで「南無阿弥陀仏」と書かれた念仏札を歩いて布教活動
【探究ネタ】「一遍」日本の宗教に携われた人々
大江健三郎Kenzaburo Oe1935-2023 愛媛県喜多郡内子町出身の作家
【文壇発見】「大江健三郎」 日本人2人目の快挙は、いまのニッポンを伝える力 文学の部屋 1994年ノーベル文学賞

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17石川県
1903-1971を生きた小説家、随筆家であり山岳文学家。旧制一高時代より執筆活動を行い、また北アルプスをはじめ日本各地の山を登る。1933(昭和8)年に川端康成、小林秀雄らが創刊した文学界の同人となる。その翌年には、山岳への情熱を文学に昇華し「わが山々(1934)」を刊行する。戦後を迎え、もっぱらヒマラヤ研究に力を注ぐ。1964(昭和39)年には戦前から戦後にかけて「山と高原」などの雑誌に連載された山岳紀行集「日本百名山」をまとめ上げ、代表作となる。それは、登山案内の域を超え、山の品格・歴史・個性を語る名著として広く読まれ、日本の登山文化に大きな影響を与えた。日本における山岳文学を広く第一人者である。
【文学の部屋|深田久弥】昭和時代編.209New!!
15新潟県
1877-1958を生きた随筆家であり山岳文学家。志賀重昂の「日本風景論(1893)」に影響を受けて山への憧れを強くし、当時は登山という文化がなかった時代に弥彦山に初登頂後、数々の山岳に足跡を残した。その日本古来の地誌や紀行文献を収集し、志賀重昂に見参。小島烏水のサポートを得て1906(明治39)年に「日本山嶽志」を刊行。この出版に先立って、1905(明治38)年には、小島烏水、高野鷹蔵らとともに山岳会(のちの日本山岳会)を創立し、財政的援助を行い、同会第二代会長も務めた。本名は式(しょく) 義明。
【文学の部屋|高頭仁兵衛】明治時代編.49
シューちゃん

シュー(Syu)です
2026年も、よろしくね

館長

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