【政治の部屋|崇徳天皇】平安時代編.9

平安時代後期は、天皇が政治の中心に立つのではなく、退位した上皇が舞台の袖から政治を操るという不思議な統治が始まっていた。つまり院政です。

その中心にいたのが、鳥羽・崇徳・後白河 の三人でした。この3人の物語を追うと、「どうして保元の乱が起き、なぜ武士が台頭してきたのか」が、まるで現代ドラマのように手に取れます。今回は、崇徳天皇の視点で見てみましょう。

崇徳天皇：最後の逆転をかけた戦い

鳥羽上皇は、皇位を崇徳天皇から近衛天皇へと譲らせ、崇徳天皇は「在位はしたのに中心から外された上皇」になりました。形式上こそ上皇ですが、実際には政治に関与できず、父・鳥羽との関係も冷え切ったまま。そんな中、近衛天皇が若くして崩御します。本来なら崇徳上皇の系統から次の天皇が立つべきですが、鳥羽上皇は崇徳上皇の弟である後白河天皇を即位させます。

このときの崇徳天皇(上皇)の視点は、

• 天皇でありながら実権を持てなかった
• 上皇になっても力を与えられない
• めちゃくや不満が増える一方

そんな中、鳥羽上皇が亡くなり、政治のバランスが一気に崩れました。このとき、「今こそ復権のチャンス！」という楽観と期待がふくらみ、崇徳自身も半生の鬱屈を晴らすかのように挙兵します。こうして起こったのが1156年の保元の乱 でした。しかし源義朝・平清盛を味方につけた後白河天皇に敗北します。ちなみにこの戦いが、武士が中央政界に進出する大きな契機となります。

【政治の部屋|鳥羽天皇】平安時代編.8

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【政治の部屋|後白河天皇】平安時代編.10

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いらすとすてーしょんの視点

1. 保元の乱の敗北： 1156年、自身の復権をかけて挙兵しますが、源義朝や平清盛を味方につけた後白河天皇側に敗北します。
2. 日本史上屈指の怨霊へ： 配流先の讃岐で、舌を噛み切り、その血で呪いの言葉を書いたという伝説が残るほど、彼の恨みは深いものでした。そして、日本史上屈指の怨霊として恐れられるようになります。
3. 文化人としての顔： 一方で「詞花和歌集」の撰定を命じるなど、優れた歌人でもありました。「瀬せをはやみ 岩いわにせかるる 滝川たきがわのわれても末すえに あはわむんとぞ 思おもふ」という歌は、離れ離れになってもいつか必ず再会したいという、切実な情熱が込められ、小倉百人一首の77番を飾っています。