鳥羽天皇





Emperor Toba (1103-1156)

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鳥羽天皇をお楽しみください

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教科書で見かけたあの有名人
実は必死に国をデザインした熱い政治家の一人だった!?
彼らが命を懸けて守ろうとした「日本」
神話の英雄から反逆者などなど、政治の部屋よりお届けします!

鳥羽天皇
イラストポートレート Syusuke Galleryより

館長

いらすとすてーしょんでは政治の部屋より平安時代に活躍した政治家として鳥羽天皇イラストポートレートをお届けします

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シューちゃん

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政治家の部屋 Politics

鳥羽天皇って

館長

鳥羽天皇にまつわるWeb Siteを取り上げましたので、ご参考に!

シューちゃん

鳥羽天皇は、祖父白河天皇の英才教育で引き継いだ「院政」のバトン、そのバトンの行き先は…

館長

鳥羽天皇の寵愛する美福門院との間に生まれた近衛天皇を即位させるため、実子である崇徳天皇を強引に退位させたことで、そのバトンはとんでもない方向に向かいます

シューちゃん

そうなると、きっと何かが起こるんだろうなぁ

こんな背景

平安時代後期は、天皇が政治の中心に立つのではなく、退位した上皇が舞台の袖から政治を操るという不思議な統治が始まっていた。つまり院政です。

その中心にいたのが、鳥羽・崇徳・後白河 の三人でした。この3人の物語を追うと、「どうして保元の乱が起き、なぜ武士が台頭してきたのか」が、まるで現代ドラマのように手に取れます。まずは、鳥羽天皇の視点で見てみましょう。

鳥羽天皇:政治を「リモート操作」した上皇

まだ若い鳥羽天皇が即位したころ、実際に政治を動かしていたのは 祖父・白河上皇 でした。鳥羽天皇が成長して上皇になったとき、祖父のやり方をそのまま受け継ぎ、「院政」という「リモート操作」を本格化させます。

ちなみに、現代に置き換えるなら、新社長よりも、引退した先代会長の方が権力を握っている会社といったところでしょう。

その鳥羽天皇(上皇)の視点は、

  • どの皇子を天皇にするか
  • どの貴族を登用するか
  • どの武士団を味方につけるか

これらすべてを自らが決めます。その結果、皇位継承は“家族の思惑”が絡むデリケートな問題となり、次の悲劇につながっていきます。

この続きは↓

1119-1164を生きた政治家(第75代天皇)。鳥羽・白河院政のもとで天皇となったが、皇位継承をめぐる対立から上皇となったのち政治的影響力が限定された。1156年の保元の乱では、院政下の対立構造が先鋭化する中で後白河天皇側と争い、戦いに敗れて讃岐へ流された。後世には怨霊として語られるなど、院政期の政治的混乱と皇位継承問題の複雑化を象徴する人物である。いらすとすてーしょんでは、出生地を京都府とさせていただきます。
【政治の部屋|崇徳天皇】平安時代編.9

いらすとすてーしょんの視点

  1. 「リモート操作」の継承: 白河法皇が確立した「実権を握る上皇」の地位を、鳥羽天皇はさらに強化しました。
  2. 私的な感情が政治を動かす: 国家の公的なルール(律令)よりも、後継者に「誰を可愛いと思うか」という私情が優先されるようになったのがこの時代の特徴です。
  3. 武士への接近: 鳥羽天皇は、院の権力を守るために平忠盛(清盛の父)などの武士を「北面武士」として重用しました。これがその後、武士が中央政界に入る入り口となります。

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政治の部屋
1828-1864を生きた福岡藩士・志士。福岡藩足軽・平野吉郎右衛門の子として生まれる。若くして国学に親しみ、尊王思想を深めた。梅田雲浜との出会いを契機に国事へ関心を強め、西郷隆盛、真木和泉、清河八郎ら諸国の志士たちと交流しながら尊王攘夷運動に身を投じる。安政の大獄では月照の薩摩逃避行に同行し、その後も京都を中心に活動を続けた。1862年には島津久光の上洛に際した挙兵計画に関わり、寺田屋騒動で捕縛される。釈放後も活動を再開し、1863年には公卿・澤宣嘉を擁して生野の変を主導した。しかし挙兵は短期間で失敗に終わり、捕らえられて京都の六角獄舎へ収監される。翌1864年、禁門の変の混乱のなかで、他の志士らとともに処刑された。 藩士という立場を超え、理想と信念に従って行動し続けたその生涯は、後の維新運動にも大きな影響を与えた。幕府の法や既存の秩序よりも尊王の理念を優先したその姿は、まさに「法を越え尊王の義に殉じる」志士そのものであった。
【政治の部屋|平野国臣】法を越え尊王の義に殉じるNew!!
政治の部屋
1789-1822を生きた盛岡藩士。陸奥国二戸郡福岡(現在の岩手県二戸市)の盛岡藩士・下斗米総兵衛の子として生まれる。江戸で平山行蔵に学び、武芸や兵学を修めたのち帰郷し、私塾「兵聖閣」を開いて人材育成にあたった。また、ロシアの南下を警戒し、北方防備の重要性を説いたことでも知られる。当時の盛岡藩(南部家)と弘前藩(津軽家)の間には、長年にわたる対立意識が存在していた。秀之進は主家の名誉を重んじる立場から、弘前藩主・津軽寧親に辞官隠居を求める書状を送り、最終的には襲撃を計画した。1821年(文政四年)、変名の「相馬大作」を用いて行動したが、計画は発覚して未遂に終わり、江戸へ逃れた後に捕縛される。1822年(文政五年)、幕府法に背いた重罪人として千住小塚原で処刑された。しかしその行動は後世に大きな議論を呼び、主君への忠義を貫いた人物として語られる一方、私憤による無謀な行為とする評価も存在する。法に従うべき武士でありながら、藩の名誉を守るという信念を優先したその生涯は、まさに「武士の面目のために幕府の法を侵す」人物であった。
【政治の部屋|下斗米秀之進】武士の面目のために幕府の法を侵すNew!!
政治の部屋
1747-1793を生きた思想家・尊王家。上野国新田郡細谷村(現在の群馬県太田市)の郷士・高山正教の子として生まれる。青年期に『太平記』などの歴史書に強い影響を受けて尊王思想を深め、やがて家を出て全国を遊歴した。北は陸奥から南は九州まで各地を巡り、その見聞を旅日記に書き残している。京都では公家と交流し、朝廷への敬意と古来の伝統の尊重を説いた。また、江戸では前野良沢や杉田玄白らの知識人とも接触し、各地の学者や藩士との交流を重ねた。京都の三条大橋付近で御所に向かって拝礼したと伝わる「皇居望拝」の逸話は特に有名で、現在もその姿を刻んだ銅像が建てられている。林子平・蒲生君平とともに「寛政の三奇人」の一人に数えられ、その尊王思想は後の幕末にも影響を与えた。1793年(寛政5年)、九州遊歴中の久留米で四十六歳の生涯を閉じる。権力や身分に頼ることなく全国を歩き、自らの理想を訴え続けたその姿は、まさに「王道の義を胸に全国を歩く」思想家そのものであった。
【政治の部屋|高山彦九郎】王道の義を胸に全国を歩くNew!!
政治の部屋
1793-1874を生きた侠客・博徒。上野国勢多郡大前田村(現在の群馬県前橋市)に生まれる。若い頃に博徒同士の抗争に巻き込まれ、各地を流浪したと伝えられる。のちに故郷へ戻ると、関東・東海・甲信に広い縄張りを持つ有力な親分となり、争いの仲裁に優れたことから「天下の和合人」と称された。同じ上州の国定忠治とは対照的な存在として語られ、「博打打ちと盗っ人は違う」として盃を拒んだという逸話も残る。法の外に生きる存在でありながら独自の筋目と仁義を重んじ、晩年には遠島となった子分たちを援助したとも伝えられる。明治維新後まで生き、1874年(明治7年)に八十二歳で死去。その生涯は、まさに「無法の世界で独自の仁義と秩序を保つ」侠客そのものであった。
【政治の部屋|大前田 英(栄)五郎】無法の世界で独自の仁義と秩序を保つNew!!

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