野上弥生子





Yaeko Nogami(1885-1985)

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野上弥生子
イラストポートレート Syusuke Galleryより

館長

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館長

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シューちゃん

明治、大正、昭和と長きに活躍した文学家の原点は、夫婦共々、この方に学んだのだね

1867-1916を生きた小説家、評論家であり英文学者。幼少期から文学に親しみ、特に英文学に強い関心を持つ。東京帝国大学で英文学を学び、後にイギリスに留学。帰国後、東京帝国大学で教鞭を執りながら、高浜虚子に勧められ「吾輩は猫である」を1905(明治38)年に執筆し文壇デビュー。その後、「坊っちゃん」や「草枕」などの作品で人気を博し、日本近代文学に新たな視点をもたらした。作風は、ユーモアと風刺に富み、人間心理の深い洞察が特徴。晩年には「こころ」や「明暗」などの作品を残した。
【文学の部屋|夏目漱石】明治時代編.6

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01北海道
1884-1962を生きた歌人でありキリスト教伝道者。北海道伊達のアイヌ名族に生まれ、幼名はフチ。7歳で英国人宣教師ジョン・バチェラーから洗礼を受け、実父の死去後、1906(明治39)年に養女となる。1908(明治41)年、養父母と渡英し、アイヌの現状について講演して注目を集め、カンタベリー大主教から伝道師に任命される。帰国後は北海道や樺太で布教活動を行い、アイヌの生活改善に尽力するも、同族の悲惨な状態を嘆き、それを短歌に託す。その作品が金田一京助に伝わり、1931(昭和6)年に歌集「若きウタリに」が刊行された。その人生は、アイヌ語・日本語・英語に通じ、文化の橋渡し役を果たし、晩年はジョン・バチェラーの遺品を守りつつ、民族の誇りを伝え続けた。
【文学の部屋|バチェラー八重子】昭和時代編.144New!!
35山口県
1903-1930を生きた童謡詩人。高等女学校卒業後、兄弟で文芸サロンを始め、1923(大正12)年、「みすゞ」名で「童話」「婦人倶楽部」などの雑誌に投稿し掲載され、西條八十に認められる。「お魚」など、自然や小さな命に寄り添う作品は、優しさとわかりやすさが特徴の詩風で人気を博したが、夫の束縛や病苦により断筆を余儀なくされ、娘の親権をめぐる絶望の末、1930(昭和5)年、26歳で自死。没後半世紀を経て約500編の遺稿が整理され、1984(昭和59)年に「金子みすゞ全集」として刊行を機に改めて評価され、今では教科書や合唱曲にも取り上げられるなど、日本を代表する童謡詩人として広く親しまれている。本名は金子テル。
【文学の部屋|金子みすゞ】大正時代編.53New!!
36徳島県
1890-1948を生きた歌人。学校に通いながらから「女子文壇」などに作品を投稿し、文学を志して上京し、中央新聞の婦人記者として活動。その後、記者仲間の今井健彦と結婚し、家庭と文学の間で葛藤しながら作歌を始める。1912(大正元)年に歌文集「姿見日記」などを刊行する。1916(大正5)年に「アララギ」に入会し島木赤彦に師事して写実的な歌風を確立。1936(昭和11)年には女性のみの歌誌「明日香」を創刊、主宰し、多くの女流歌人を育成する。戦時中は、古典研究や評論随筆も手がけた。本名は、今井くにえ。
【文学の部屋|今井邦子】大正時代編.52New!!
13東京都
1885-1967を生きた歌人であり教育者。華族の家系に生まれ、波瀾万丈の青年期を送る。成年期に入り、佐佐木信綱に短歌を学び、1915(大正4)年に第一歌集「踏絵」を自らの手で世に送り出した。その後、社会の諸相を鋭く捉えた情熱的な歌風で人々の注目を集めた。戦後も歌集の刊行を続け、平和への願いを込めた活動にも力を注ぐ。波乱の生涯を通じて近代短歌と女性解放運動に大きな足跡をいまも残している。本名は、宮崎燁子(あきこ)。
【文学の部屋|柳原白蓮】大正時代編.51New!!

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44大分県
1885-1985を生きた小説家。明治女学校卒業後、夏目漱石門下であった英文学者、野上豊一郎と結婚。これを機に、漱石の指導を受け、1907(明治40)年に「ホトトギス」に発表した短編「縁」などで文壇デビュー。以後、写実と理知を基調に、女性の生き方や知識人の苦悩を描く作品を発表。代表作に、海難実話を基にした「海神丸(1922)」、女性の自立を描いた「真知子(1928-30)」や、戦前戦後にわたり綴った戦時下の知識層を重層的に描いた大河小説「迷路(1936-56)」は20年もの歳月をかけて完成させた。また歴史小説「秀吉と利休(1962-63)」は、政治家と芸術家との対立に、独自の視点を加えた大作。1971(昭和46)年文化勲章を受章。本名は野上ヤヱ。
【文学の部屋|野上弥生子】昭和時代編.145New!!
01北海道
1884-1962を生きた歌人でありキリスト教伝道者。北海道伊達のアイヌ名族に生まれ、幼名はフチ。7歳で英国人宣教師ジョン・バチェラーから洗礼を受け、実父の死去後、1906(明治39)年に養女となる。1908(明治41)年、養父母と渡英し、アイヌの現状について講演して注目を集め、カンタベリー大主教から伝道師に任命される。帰国後は北海道や樺太で布教活動を行い、アイヌの生活改善に尽力するも、同族の悲惨な状態を嘆き、それを短歌に託す。その作品が金田一京助に伝わり、1931(昭和6)年に歌集「若きウタリに」が刊行された。その人生は、アイヌ語・日本語・英語に通じ、文化の橋渡し役を果たし、晩年はジョン・バチェラーの遺品を守りつつ、民族の誇りを伝え続けた。
【文学の部屋|バチェラー八重子】昭和時代編.144
シューちゃん

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