折口信夫






Shinobu Orikuchi (1887-1953

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折口信夫 をお楽しみください

折口信夫
イラストポートレート Syusuke Galleryより

館長

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飛鳥時代に活躍した文学者↓

室町・桃山時代に活躍した文学者↓

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折口信夫って

館長

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シューちゃん

フィールドワークで訪れた各地で、大好きな歌を読んだんだね

館長

生涯の師はこのお方でした

1875-1962を生きた民俗学者であり文学家。東京帝国大学法科大学卒業後、農商務省官僚を勤めた後に、地方の農村調査を通じて民俗学に興味を持つ。1910(明治43)年に岩手県遠野地方の民話を集めた「遠野物語」を著し、日本の民俗学の基礎を築く。「海上の道」や「桃太郎の誕生」など、多くの作品を通じて日本の伝統文化や民間伝承を研究した。1951(昭和26)年に文化勲章を受章。
【文学の部屋|柳田國男】明治時代編.20

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18福井県
1919-2008を生きた小説家。幼少期に貧困のため臨済宗寺院にて徒弟生活に入るも、旧制中学卒業を機に出奔。その後、様々な職業を遍歴しながら文学への志を育み、戦後は宇野浩二に師事。1959(昭和34)年に、実際の詐欺事件を題材にした社会派推理小説「霧と影」を発表し、本格的に作家活動を開始する。 1961(昭和36)年「雁の寺」で第44回直木賞を受賞。以後、「飢餓海峡」、「越前竹人形」など禅寺での体験や女性の宿命的な悲しみを描いた作品で多くの読者を魅了した。
【文学の部屋|水上 勉】昭和時代編.79New!!
13東京都
1919-2008を生きた評論家であり小説家。東京帝国大学医学部在学中より、中村真一郎らと共に押韻定型詩の文学運動「マチネ・ポエティク」を起こす。卒業後、血液学を専門とする医師として活動の傍ら、戦後は日米原爆影響合同調査団の一員として広島に赴き、被爆の実態を調査した経験をもつ。その後フランス留学を経て、医学から文化の見識を深める。帰国後、「日本文化の雑種性(1950)」などで日本文化の多様性を論じ、知識人として注目を集める。 1958(昭和33)年に医業を廃し、以後は執筆活動に専念する。国内外の大学で教鞭をとるなど日本文化と世界をつなぐ知の架け橋として、戦後日本の思想界に大きな足跡を残した。晩年は「九条の会」の呼びかけ人として平和憲法擁護の活動にも尽力。
【文学の部屋|加藤周一】昭和時代編.78New!!
16富山県
1918-1998を生きた小説家。慶應義塾大学文学部仏文科卒業後、戦時中の中国上海に渡り、武田泰淳らと交わる。敗戦後も現地に留用され、中国国民党宣伝部で徴用された経験を持つ。帰国後、作家活動を開始し、1951(昭和26)年に「広場の孤独」「漢奸」で第26回芥川賞を受賞。第2次戦後派作家と称される。戦後日本の歴史と国際社会を鋭く見つめる視点を持ち、南京事件を中国人の視点から歴史と人間存在の本質を問う戦後文学「時間(1953)」や、画家ゴヤの生涯を描いた「ゴヤ(1973~76)」、古典を現代に読み解く長編エッセイとなる「方丈記私記(1970)」など、歴史・思想・文化を横断する作品を多数発表した。
【文学の部屋|堀田善衛】昭和時代編.76New!!
33岡山県
1917-1978を生きた小説家。慶應義塾大学文学部支那文学科卒業。在学中より「三田文学」に短編を発表を重ねる。戦時中は、召集された南方で遭難し、約半日の漂流し、その後奇跡的に助けられた経験を持つ。戦後は編集者を経て佐藤春夫などに師事し、創作に専念。1951(昭和26)年に「イエスの裔」で第26回直木賞を受賞し、文壇に登場。1956(昭和31)年より週刊新潮に連載された「眠狂四郎無頼控」で剣豪小説ブームを巻き起こし、以後「赤い影法師(1960)」「三国志英雄ここにあり(1969)」など、時代・歴史・伝奇小説を中心に多彩な作品を発表する。スピード感ある文体と自由な発想で人気を博し、「シバレン」の愛称でも親しまれた。1970(昭和45)年には「柴錬三国志・英雄ここにあり」で吉川英治文学賞を受賞。晩年は直木賞選考委員を約12年務めた。
【文学の部屋|柴田錬三郎】昭和時代編.75New!!

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18福井県
1919-2008を生きた小説家。幼少期に貧困のため臨済宗寺院にて徒弟生活に入るも、旧制中学卒業を機に出奔。その後、様々な職業を遍歴しながら文学への志を育み、戦後は宇野浩二に師事。1959(昭和34)年に、実際の詐欺事件を題材にした社会派推理小説「霧と影」を発表し、本格的に作家活動を開始する。 1961(昭和36)年「雁の寺」で第44回直木賞を受賞。以後、「飢餓海峡」、「越前竹人形」など禅寺での体験や女性の宿命的な悲しみを描いた作品で多くの読者を魅了した。
【文学の部屋|水上 勉】昭和時代編.79New!!
13東京都
1919-2008を生きた評論家であり小説家。東京帝国大学医学部在学中より、中村真一郎らと共に押韻定型詩の文学運動「マチネ・ポエティク」を起こす。卒業後、血液学を専門とする医師として活動の傍ら、戦後は日米原爆影響合同調査団の一員として広島に赴き、被爆の実態を調査した経験をもつ。その後フランス留学を経て、医学から文化の見識を深める。帰国後、「日本文化の雑種性(1950)」などで日本文化の多様性を論じ、知識人として注目を集める。 1958(昭和33)年に医業を廃し、以後は執筆活動に専念する。国内外の大学で教鞭をとるなど日本文化と世界をつなぐ知の架け橋として、戦後日本の思想界に大きな足跡を残した。晩年は「九条の会」の呼びかけ人として平和憲法擁護の活動にも尽力。
【文学の部屋|加藤周一】昭和時代編.78
シューちゃん

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館長

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