アレッサンドロ・スカルラッティ Alessandro Scarlatti

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スカルラッティ
ダ・カーポ・アリアを確立した作曲家をお楽しみください
※このページはドメニコ・スカルラッティの父アレッサンドロ・スカルラッティをご紹介しています

スカルラッティ

イラストポートレート(Syusuke Galleryより )

ダ・カーポ・アリアって?

館長

今回はスカルラッティさんのイラストポートレートをお届けしました

館長

スカルラッティさんはDa capo aria形式を確立した第一人者でした

館長

そこでDa capo ariaについて触れてみたいと思います

館長

ここからはシューちゃん、お願いします

ariaって

シューちゃん

まずaria(アリア)についておさらいね

シューちゃん

アリアとは独唱や重唱で歌われる曲のこと

Da capoって

シューちゃん

そしてDa capo(ダ・カーポ)はイタリア語で"頭から"て意味なんだ

シューちゃん

さてその構造はこうなっているよ

シューちゃん

第1部伴奏付きの完全な曲に仕上がっていて独唱で歌うことができるよ
第2部第1部と異なる旋律で表現される
第3部ここでDa capo、1部を繰り返す

館長

なるほど…でも繰り返すだけだと誰でも考えそうだけど…

シューちゃん

そこで繰り返す第3部ではアーティストに即興することが期待されていたんだ

館長

このDa capo ariaの第一人者がスカルラッティさんなのですね

館長

でもこのDa capo ariaは果たしてうまくいくのか…それはアーティストの技量に依存しているような…

シューちゃん

これをオペラで用いると…

シューちゃん

歌い手に対して自由な装飾や変奏の余地を与え、その表現力や技巧を発揮する場を与えることができる

館長

現代風に考えると、いわゆるアドリブ的な感じだったのかもしれませんね

館長

スカルラッティさんはこのDa capo ariaをカンタータにも用いていたのですよね?

カンタータって

シューちゃん

カンタータとは歌われる音楽のこと

シューちゃん

その対義語としてはソナタがあるよ

館長

カンタータは歌う音楽とすると、ソナタは奏でる音楽っていう意味?

シューちゃん

さすが館長!
ソナタは楽器による独奏曲のことなんだ

シューちゃん

スカルラッティさんは、そのカンタータにもDa capo aria形式を採用したんだ

シューちゃん

宗教音楽も多く手がけたスカルラッティさん

シューちゃん

そこにDa capo ariaの第3部で歌い手自身の想いを表現してほしかったのかもね

館長

さて今回はアレッサンドロ・スカルラッティを取り上げさせていただきました

館長

いらすとすてーしょんでは西洋音楽を彩ってきた音楽家を…

館長

これからもご紹介していきます

館長

どうぞお楽しみに!

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0089中華人民共和国出身
1920-2014を生きた歌手であり俳優。1938年満洲映画協会から中国人専属俳優とした李香蘭という芸名でデビューし日本や満州国で大人気となる。それは誰もが中国人スターと信じてやまなかった。終戦後、日本に帰国してからは山口淑子として銀幕、舞台で俳優、歌手として活躍。参議院議員として3回当選を果たしている。
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1924-2010を生きた歌手であり俳優。1929年に子役デビューし、俳優としての才能をすぐさま発揮し人気を博す。戦前後に数々のスクリーンに登場し活躍した。歌手としては1949年公開の主題歌カンカン娘で大ヒットを果たす。引退後はエッセイスト、脚本家として活躍した。
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1889-1950を生きた経営者であり興行師。夫、泰三を共に大阪天満にて寄席興行をはじめ、後の吉本興業を興す。それは大阪の演芸界に革新を起こし、現在も大阪生まれの独自路線で人気を博している。
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33岡山県
1432-1519を生きた武将。将軍家に近侍する「奉公衆」という中央官僚の出自を最大限に活かし、駿河から伊豆へと下向。足利政知の後継問題に介入して堀越公方を排除し、伊豆一国の掌握を成し遂げた。以後、相模へと進出し、在地勢力を巧みに再編しながら強固な領国支配を確立していく。その最大の特徴は、将軍権威や関東公方といった室町秩序を否定せず、自らの支配を拡張するための「正当化の仕組み」として徹底的に利用し尽くした点にある。従来の守護体制に依存せず、実力を基盤としながらも中央の論理を地方の現場へ最適化させて使い切る。無から新たな領国支配を創出した、戦国大名の先駆者であり孤高の革新者である。
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26京都府
1455-1537を生きた公卿。大臣の家柄である三条西家の中興の祖であり、和歌・古典の権威を継承しながら、その「文化的正統性」を政治的資源として極めて戦略的に運用した人物。将軍権威が空洞化する中でも、公家は依然として「正統性の供給源」として不可欠な機能を保持しており、実隆は将軍家や有力大名と結びつき、儀礼・系譜・文化を通じて政治の正当化を支えた。その活動は文化人の枠を超え、権威の「分配」と「仲介」によって秩序を維持する制度運用であった。武力を持たぬ身でありながら、室町秩序の残存価値を最後まで引き出し、公家的権威運用の到達点を示した。
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