高倉天皇





Emperor Takakura (1161-1181)

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高倉天皇をお楽しみください

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教科書で見かけたあの有名人
実は必死に国をデザインした熱い政治家の一人だった!?
彼らが命を懸けて守ろうとした「日本」
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高倉天皇
イラストポートレート Syusuke Galleryより

館長

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高倉天皇って

館長

高倉天皇にまつわるWeb Siteを取り上げましたので、ご参考に!

シューちゃん

父(後白河)と、義父(清盛)の「権力の奪い合い」のど真ん中で、四苦八苦しながらも自身のアイデンティティを必死に探していたのだろうなぁ

館長

時の主役の二人に最も近い場所で、その対立の火花を一身に浴び続けながらも、丁寧にお役目を果たそうとした、まさに高潔なお人柄だったのかもしれません

こんな背景

今回は、二条天皇、平清盛、そして高倉天皇、それぞれの後白河天皇との距離感で綴ってみます。今回は高倉天皇です。

高倉天皇は 後白河天皇の息子 であり、 母は平清盛の娘の滋子です。つまり、高倉天皇は、後白河院(父) × 平清盛(外祖父)という、当時の巨星の間に生まれた天皇でした。そしてこの二人は、権力をめぐって目まぐるしい火花を散らせています。

  • 父・後白河は「政治はまだ私がやる!」と言い張る
  • 外祖父・平清盛は「平氏の力こそこの国を動かす」と突き進む
  • 宮廷は平氏寄りに偏り、後白河院は清盛に押され気味
  • しかし、天皇である自分は、主体的には動けない

高倉天皇は、政治の中心にいながらも、父や外祖父を押し退けて、自分が前に出て争うという姿勢は見受けられません。しかし、その姿勢は、混乱を最小化しようとする静かな才覚であったのかもしれません。

そんな中、1179年に治承三年の政変(1179)で後白河は清盛に幽閉されてしまい平氏政権が頂点に到達します。そして、源氏が反旗を翻し、源平合戦が各地で勃発。この平安時代最大級の激震のすべてが高倉天皇の治世で起こりましたが、1181年、20歳という若さで崩御しました。

そのお人柄は、平家物語などに、慈悲深く聡明なエピソードが多く語り継がれています。動乱の時代に一筋の清涼な風を吹き込んだ存在でした。

1127-1192を生きた政治家(第77代天皇)。崇徳天皇と対立した保元の乱(1156)に勝利し、その後は上皇として長期にわたり院政を展開した。平治の乱や平家政権の成立、さらに源頼朝の台頭に至るまで、激動する時代の政治の中心に位置づけられ、武士勢力と公家勢力の狭間で巧みに権力を保持した。院政を事実上の頂点へ導いた人物であり、日本中世政治の構造を大きく方向づけた。いらすとすてーしょんでは、出生地を京都府とさせていただきます。
【政治の部屋|後白河天皇】平安時代編.10
1118-1181を生きた武士であり政治家。保元の乱・平治の乱で勝利を収め、源氏を退けて武士の頂点に立った。1167年には武士として初めて太政大臣に就任し、娘の徳子を高倉天皇の受領(のちの建礼門院)とするなど、藤原氏のような「外戚関係」を通じて平氏政権の全盛期を築いた。また、大輪田泊の整備や日宋貿易の推進など、貨幣経済に着目した先進的な経済政策を展開。晩年は後白河法皇を幽閉するなど独裁的傾向を強めたが、その政治手法は後の鎌倉幕府へと繋がる武家社会の原型を形取った。 いらすとすてーしょんでは、出生地を三重県とさせていただきます。
【政治の部屋|平 清盛】平安時代編.12

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政治の部屋
1828-1864を生きた福岡藩士・志士。福岡藩足軽・平野吉郎右衛門の子として生まれる。若くして国学に親しみ、尊王思想を深めた。梅田雲浜との出会いを契機に国事へ関心を強め、西郷隆盛、真木和泉、清河八郎ら諸国の志士たちと交流しながら尊王攘夷運動に身を投じる。安政の大獄では月照の薩摩逃避行に同行し、その後も京都を中心に活動を続けた。1862年には島津久光の上洛に際した挙兵計画に関わり、寺田屋騒動で捕縛される。釈放後も活動を再開し、1863年には公卿・澤宣嘉を擁して生野の変を主導した。しかし挙兵は短期間で失敗に終わり、捕らえられて京都の六角獄舎へ収監される。翌1864年、禁門の変の混乱のなかで、他の志士らとともに処刑された。 藩士という立場を超え、理想と信念に従って行動し続けたその生涯は、後の維新運動にも大きな影響を与えた。幕府の法や既存の秩序よりも尊王の理念を優先したその姿は、まさに「法を越え尊王の義に殉じる」志士そのものであった。
【政治の部屋|平野国臣】法を越え尊王の義に殉じるNew!!
政治の部屋
1789-1822を生きた盛岡藩士。陸奥国二戸郡福岡(現在の岩手県二戸市)の盛岡藩士・下斗米総兵衛の子として生まれる。江戸で平山行蔵に学び、武芸や兵学を修めたのち帰郷し、私塾「兵聖閣」を開いて人材育成にあたった。また、ロシアの南下を警戒し、北方防備の重要性を説いたことでも知られる。当時の盛岡藩(南部家)と弘前藩(津軽家)の間には、長年にわたる対立意識が存在していた。秀之進は主家の名誉を重んじる立場から、弘前藩主・津軽寧親に辞官隠居を求める書状を送り、最終的には襲撃を計画した。1821年(文政四年)、変名の「相馬大作」を用いて行動したが、計画は発覚して未遂に終わり、江戸へ逃れた後に捕縛される。1822年(文政五年)、幕府法に背いた重罪人として千住小塚原で処刑された。しかしその行動は後世に大きな議論を呼び、主君への忠義を貫いた人物として語られる一方、私憤による無謀な行為とする評価も存在する。法に従うべき武士でありながら、藩の名誉を守るという信念を優先したその生涯は、まさに「武士の面目のために幕府の法を侵す」人物であった。
【政治の部屋|下斗米秀之進】武士の面目のために幕府の法を侵すNew!!
政治の部屋
1747-1793を生きた思想家・尊王家。上野国新田郡細谷村(現在の群馬県太田市)の郷士・高山正教の子として生まれる。青年期に『太平記』などの歴史書に強い影響を受けて尊王思想を深め、やがて家を出て全国を遊歴した。北は陸奥から南は九州まで各地を巡り、その見聞を旅日記に書き残している。京都では公家と交流し、朝廷への敬意と古来の伝統の尊重を説いた。また、江戸では前野良沢や杉田玄白らの知識人とも接触し、各地の学者や藩士との交流を重ねた。京都の三条大橋付近で御所に向かって拝礼したと伝わる「皇居望拝」の逸話は特に有名で、現在もその姿を刻んだ銅像が建てられている。林子平・蒲生君平とともに「寛政の三奇人」の一人に数えられ、その尊王思想は後の幕末にも影響を与えた。1793年(寛政5年)、九州遊歴中の久留米で四十六歳の生涯を閉じる。権力や身分に頼ることなく全国を歩き、自らの理想を訴え続けたその姿は、まさに「王道の義を胸に全国を歩く」思想家そのものであった。
【政治の部屋|高山彦九郎】王道の義を胸に全国を歩くNew!!
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1793-1874を生きた侠客・博徒。上野国勢多郡大前田村(現在の群馬県前橋市)に生まれる。若い頃に博徒同士の抗争に巻き込まれ、各地を流浪したと伝えられる。のちに故郷へ戻ると、関東・東海・甲信に広い縄張りを持つ有力な親分となり、争いの仲裁に優れたことから「天下の和合人」と称された。同じ上州の国定忠治とは対照的な存在として語られ、「博打打ちと盗っ人は違う」として盃を拒んだという逸話も残る。法の外に生きる存在でありながら独自の筋目と仁義を重んじ、晩年には遠島となった子分たちを援助したとも伝えられる。明治維新後まで生き、1874年(明治7年)に八十二歳で死去。その生涯は、まさに「無法の世界で独自の仁義と秩序を保つ」侠客そのものであった。
【政治の部屋|大前田 英(栄)五郎】無法の世界で独自の仁義と秩序を保つNew!!

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