アンリ・ド・サン=シモン Henri de Saint-Simon

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シモン】社会主義へ導く思想
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アンリ・ド・サン=シモン


イラストポートレート(Syusuke Galleryより

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0049ドイツ連邦共和国出身
1818-1883を生きた経済学者であり哲学者。社会主義的生産様式を経て、階級の消滅と生産手段の共有を含む共産主義社会(マルクス主義)の実現を提唱した。階級闘争や不平等に鋭い洞察を示し、資本論などの著作において、資本主義の問題点とその克服についての理論を展開した。労働者階級の解放と経済的平等を追求し、近代社会科学と政治思想に大きな影響を及ぼした。
【経済学者の部屋|マルクス】哲学から導いた資本論
0049ドイツ連邦共和国出身
1773-1843を生きた哲学者。カントが唱えた超越論を人間の認識、判断における直感を重視し、心理学へ導いた心理主義を切り拓いた。また倫理学の分野でも、道徳を己の内的な直観に求めその法則に従って行動することが重要であると説いた。
【哲学の部屋|フリース】直観主義の創始者
0033フランス共和国出身
1713-1784を生きた哲学者。自由や平等を重視し、知識の普及と教育の重要性を訴え、伝統や権威に疑問を投げかける。また18世紀フランスで出版されたフランス百科全書(Encyclopédie)の編集者として重要な役割を果たした。
【哲学の部屋|ディドロ】自由と平等の追求
0045デンマーク王国出身
1813-1855を生きた哲学者。存在主義を掲げた一人であり人間の存在と経験の重要性を説いた。また人々の日常生活に関する個人の自己探求や成長、自由意志の重要性、宗教や信念の役割なども主張した。
【哲学の部屋|キェルケゴール】個の存在の追求者
0048ポーランド共和国出身
1788-1860を生きた哲学者。人間の行動や社会を理解するためには「意志」という根本的な力に注目し、意志が人間の欲望や衝動、生命のエネルギーにつながると説く。その哲学は思想家ニーチェや作曲家ワーグナーに影響を与えた。
【哲学の部屋|ショーペンハウアー】意思から導く哲学
0033フランス共和国出身
1760-1825を生きた思想家。社会が労働者や科学者、技術者などの生産者により進歩し、繁栄すると産業革命の時代に生きた社会思想を提唱した。その思想は同国出身のフーリエらとと共に、政治・経済・社会学等に影響を与えた。
【哲学の部屋|サン・シモン】社会主義へ導く思想
0039イタリア共和国出身
1568-1639を生きた哲学者。The City of the Sun(太陽の都)という理想的な社会を創造し、個人の欲望や利益の追求ではなく、共同の利益と財産の共有が重視されることで、人々がより繁栄すると説いた。
【哲学の部屋|トマソ・カンパネッラ】太陽の都を提唱
0049ドイツ連邦共和国出身
1770-1831を生きた哲学者。「自由と平等」を掲げたフランス革命の時代の社会や歴史の変化を重視し、弁証法や絶対知の概念など、独特で抽象的な理論を提唱した。著書に精神現象学、法哲学などがある。
【哲学の部屋|ヘーゲル】変化を重視した哲学者
0049ドイツ連邦共和国出身
1724-1804を生きた哲学者。人間の認識で物事の本質を直接的には把握できないとし、行動の基盤では人々の行動は自己目的性と他者への敬意に基づいて行われるべきと、道徳的な倫理を説いた。 ※ケーニヒスベルクは現ロシア領ですが、いらすとすてーしょんではドイツ出身とさせていただきます。
【哲学の部屋|イマヌエル・カント】理性と敬意が倫理を導く
0044英国出身
1632-1704を生きた哲学者。個人の自由と権利の保護、政府の正当性と役割、法の支配の原則、抵抗権の重要性などを提唱し政治哲学の分野で影響を与える。またその思想はアメリカ建国の理念や民主主義の原則に大きな影響を及ぼす。
【哲学の部屋|ジョン・ロック】アメリカ建国を支えた哲学
0031ネーデルランド(オランダ)王国出身
1632-1677を生きた哲学者。その主張は形而上学的な視点であり、神秘主義と合理主義の要素を組み合わせて、哲学探求そして宗教理論の双方に影響を与えた。代表著書「エチカ」はスピノザ倫理学の集大成となっている。
【哲学の部屋|スピノザ】相対性理論へつながる思想
0033フランス共和国出身
1592-1655を生きた哲学者であり科学者。古典的なアリストテレスの哲学に問いを投げかけ、エピクロス主義を土台に理性と経験に基づく自然の法則を提唱。またその思想は天文学や物理学といった科学の発展にも寄与したとされている。
【哲学の部屋|ピエール・ガッサンディ】科学に影響を与えた哲学者
0033フランス共和国出身
1079-1142を生きた哲学者であり神学者。その当時の教会が示す古典的な教義に疑問を呈し、ロジカルシンキング、フィロソフィーのアプローチを用いて概念論を提唱。そして禁断の恋を通じた恋愛哲学と位置付けられている「The Letters of Abelard and Heloise」は文学としても高い評価を得ている。
【哲学の部屋|ピエール・アベラール】恋する哲学者
23愛知県
1895-1989を生きた 愛知県出身の昭和を代表する哲学者はジンメル、カントの翻訳や、文芸、美術、宗教、思想などの幅広い評論活動を行う。法政大学総長を1962年より務める。詩人の谷川俊太郎は長男。
【哲学の部屋|谷川徹三】息子は谷川俊太郎

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10群馬県
1301?-1338を生きた武将。鎌倉幕府の有力御家人として活動し、当初は幕府方として楠木正成を攻める側にも立った。しかし北条氏政権の専横に強い不満を抱き、1333年後醍醐天皇の討幕の呼びかけに応じて離反。鎌倉を攻略し、鎌倉幕府を滅ぼした主要な立役者の一人となる。義貞を貫いていたのは、一貫して、武士の利害を超え、天皇の掲げる「正統」に殉じるという至純な一念であった。建武の新政崩壊後も足利尊氏側に立つことなく、南朝方の有力武将として、敗勢の中を転戦するが、その忠誠も時代のうねりを変えるには至らず、1338年、越前で戦死。その死は、正統という理念のみではもはや秩序を構築し得ない非情な現実を象徴している。南北朝の戦いが「高潔な理念」から「実利的な帰結」へと移行したことを、敗者として最初に体現した存在であった。いらすとすてーしょんでは出生年を1301年とさせていただきます。
【政治の部屋|新田義貞】南北朝時代編.10New!!
26京都府
1305-1337を生きた公卿。祖父・鷹司兼平が設計し、父・基忠、兄・冬平が守り抜いてきた「王権運営の制度」を、実際に分裂の現場で引き受ける。後醍醐天皇による「建武の新政」は、兼平たちが築いた制度を否定し、天皇の意志を直接政治に反映させる試みであった。しかし、その歪みが王権を南北に分裂させる。この未曾有の危機において、冬教に突きつけられたのは、制度を放棄するか、それとも動かし続けるかという過酷な選択であった。冬教は、理念や武力に安易に与することなく、朝廷儀礼や官制を運用することで、王権を「制度として機能させ続ける」道を選んだ。決して、南北朝を生んだ人物ではないものの、王権が割れたその時を中枢で引き受け、分裂した現実の中でも「国家」を継続させた、公家社会最後の実務的守護者である。
【政治の部屋|鷹司冬教】南北朝時代編.9
シューちゃん

シュー(Syu)です
2026年も、よろしくね

館長

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