岡 正雄 Masao Oka

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岡 正雄 イラストポートレート Syusuke Galleryより

種族文化複合って

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どうぞ【言語学の部屋|岡 正雄 】日本民族の祖は5つからなる!? をお楽しみください

岡 正雄 イラストポートレート(Syusuke Galleryより

種族文化複合って

まさお

ごくごく簡単にわたしが提唱した種族文化複合について

まさお

時は遡って先史(旧石器〜古文)時代

まさお

その頃といっても気が遠くなるくらいの年月なんだけど…

まさお

日本の民族の祖先は5つの種族(集団)が文化を形成していたと結論に至った

まさお

その5つが混じり合って日本人が形成されたと考えらる

まさお

その5つとは…

  • 母系的・秘密結社的・芋栽培―狩猟民文化
  • 母系的・陸稲栽培―狩猟民文化
  • 父系的・「ハラ」氏族的・畑作―狩猟・飼畜民文化
  • 男性的・年齢階梯制的・水稲栽培―漁撈民文化
  • 父権的・「ウジ」氏族的・支配者文化
まさお

興味があったらわたしの著書「異人その他」岩波文庫 青 196-1を読んでみて
※現在絶版になっております

岡正雄論文集「異人その他」岩波文庫 日本の民族学=文化人類学に大きな足跡を残した巨人岡正雄(一八九八―一九八二)の全貌に迫る論文集.柳田・折口学,シュミットの歴史民族学を批判的に継承しつつ,「種族文化複合」という独自の理論によって日本民族文化の形成を方法的に究明する.そのユニークな着眼と構想は,いまなお重要な問題と興味深い示唆に富んでいる.

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22静岡県
1481-1511を生きた室町幕府第十一代将軍。応仁の乱後、将軍職は有力守護大名の権力闘争の中で操作される存在となり、義澄もその一人として擁立された。先代の第十代将軍・足利義稙(義材)が政変によって追放されるなど、この時代の将軍はすでに安定した継承の主体ではなかった。義澄は将軍に就いたものの、実権は管領・細川政元をはじめとする畿内の有力大名に握られ、自立した統治を行うことはできなかった。やがて細川政元の死を契機とする畿内の権力争いに巻き込まれ、将軍職を追われ、復帰することなく生涯を終える。その生涯は、将軍の位だけが形式的に存続し、将軍として振る舞うことすら許されなくなった段階に、幕府が入っていたことを象徴している。
【政治の部屋|足利義澄】室町時代編.8New!!
26京都府
1465-1489を生きた室町幕府第九代将軍。父・足利義政が政務の第一線から退いた後、その後継として若くして将軍となる。義尚の治世には、応仁の乱によって幕府の統治機能は深刻に損なわれ、将軍は実権を持つ統治者というより、政権の象徴として存続する存在であった。義尚は弱体化した将軍権威の回復を図り、自ら軍を率いて守護大名への介入を試みるが、分裂した権力構造の中で決定的な成果を挙げることはできない。1489年、近江国への出陣中、陣中で病没した。義尚の生涯は、将軍が政治的実体を失いながらも、秩序回復の象徴として前線に立たされ、過重な役割を背負わされて消耗していく段階に入ったことを象徴している。
【政治の部屋|足利義尚】室町時代編.7
シューちゃん

シュー(Syu)です
2026年も、よろしくね

館長

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