鈴木正三






Shosan Suzuki(1579-1655)

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鈴木正三
イラストポートレート Syusuke Galleryより

因果物語は仮名草子で

因果物語

鈴木正三著

プロフィール

徳川家に仕えた旗本は、いつも生死について自問自答を繰り返す
その結果、宗派に捉われない仏教にたどり着く
その仏教をわかりやすく広めるため、「因果物語」を多くの人が読めるよう仮名草子で表した

※仮名草子…この頃、漢文を読める人は数少なく、一般の武士や町人が読めるように平仮名で著す文芸技法の総称
※因果物語は鈴木正三が生前に書き留めていたものを、弟子たちが亡くなった後に出版し普及
※因果物語は国立国会図書館デジタルコレクションで閲覧することができます

  実録因果物語 - 国立国会図書館デジタルコレクション

  因果物語 6巻. [1] - 国立国会図書館デジタルコレクション

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鈴木正三の影響を受けた井原西鶴

わたし、井原西鶴も因果物語に影響を受けました

当時、漢文ではなく仮名草子で仏教をわかり易く著してくれた正三の『因果物語』『二人比丘尼』『念仏草子』は、井原文学に大きな影響を与えたとされています

そして仮名草子は浮世草子(世の中の物語)へと、元禄文化が開花し上方文学が生まれていきます

1642-1693を生きた西山宗因を祖とする談林派門下の俳諧師であり、まだ小説というジャンルもない時代に、日本で初めてベストセラー小説を生み出した浮世草子の作者。
【文学の部屋|井原西鶴】好きやねん大阪文学の祖

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28兵庫県
1352-1431を生きた画僧。東福寺で修行を行い、安土桃山時代に全盛期を迎える宗元画をかなり早い時期に学んだとされる。道釈人物画を得意とした。また自画像を書いたとされ、日本における自画像のパイオニア的存在でもある。
【画家の部屋|吉山明兆】日本における自画像の祖?
26京都府
1415-1499を生きた僧は本願寺8世。宗祖親鸞以来衰退の危機にあった浄土真宗を1代で現在の続く教団の礎を築いたことから本願寺の中興の祖として称されている。
【探究ネタ】「蓮如」日本の宗教に携われた人々
28兵庫県
1622-1693を生きた経典:大学に書かれていた「明徳」を究明するために苦行に励んだ僧侶。大事了畢(たいじりょうひつ)となり、全国に5万人とも言われる弟子の数となる。
【探究ネタ】「盤珪永琢」日本の宗教に携われた人々
21岐阜県
1603-1676を生きた僧侶は関ヶ原の地に本陣を営むも50歳のころ出家。68歳に法語集「即心記」を記す。
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26京都府
1394-1441を生きた室町幕府第六代将軍。足利義満の子として生まれ、兄・義持の死や義持の子で第五代将軍となった義量も若くして早世したため、将軍権力の不安定さが表面化した。こうした状況の中、義教は籤引きによって将軍に選ばれる。義教が直面したのは、父・義満が築いた強大な将軍権力が、安定した制度ではなく、義満個人の卓越した政治手腕と威信に大きく依存していたという現実であった。秩序は完成していたが、それを恒常的に支える仕組みは失われていた。義教はこの空白を、合意や調整ではなく、強権と恐怖による統制で埋めようとする。苛烈な処断は一時的に幕府権威を回復させたが、やがて1441年、嘉吉の乱で暗殺される。その最期は、制度に裏付けられない権力を、力だけで維持しようとした試みの限界を鮮明に示している。
【政治の部屋|足利義教】室町時代編.5New!!
26京都府
1386-1428を生きた室町幕府第四代将軍。父・足利義満が完成させた強大な将軍権力と政治秩序を継承したが、明との公式な勘合貿易を一時中断するなど、派手な外交や権威の誇示から距離を取った。義持は朝廷の伝統や神仏への尊重、有力守護大名との合議を重視する保守的な政治を志向し、急激な権力集中を避けようとした。しかしその治世は、大きな内乱を回避した一方で、義満の個人的な政治手腕と威信に依存していた「完成された秩序」を、制度として再現・継承することの難しさを露呈させた。その限界は、将軍権力をいかに再定義するかという課題として、強権的統治を志向する次代・義教へと引き継がれていく。
【政治の部屋|足利義持】室町時代編.4
シューちゃん

シュー(Syu)です
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館長

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