至道無難





Shido Munan(1603-1676)

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至道無難
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28兵庫県
1352-1431を生きた画僧。東福寺で修行を行い、安土桃山時代に全盛期を迎える宗元画をかなり早い時期に学んだとされる。道釈人物画を得意とした。また自画像を書いたとされ、日本における自画像のパイオニア的存在でもある。
【画家の部屋|吉山明兆】日本における自画像の祖?
26京都府
1415-1499を生きた僧は本願寺8世。宗祖親鸞以来衰退の危機にあった浄土真宗を1代で現在の続く教団の礎を築いたことから本願寺の中興の祖として称されている。
【探究ネタ】「蓮如」日本の宗教に携われた人々
28兵庫県
1622-1693を生きた経典:大学に書かれていた「明徳」を究明するために苦行に励んだ僧侶。大事了畢(たいじりょうひつ)となり、全国に5万人とも言われる弟子の数となる。
【探究ネタ】「盤珪永琢」日本の宗教に携われた人々
29奈良県
1649−1724を生きた時の将軍徳川綱吉の寵遇を受けたとされ僧侶の最高位である大僧正の位にたつ。東大寺大仏殿などの寺社復興に尽力も多額の財政難を引き起こしたと避難される。また現在の研究により生類憐れみの令を将軍に勧めるとされていた隆光主因説は否定されつつある。
【探究ネタ】「隆光」日本の宗教に携われた人々

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13東京都
1872-1896を生きた小説家。東京府の下級官吏の家に生まれ、幼少期から読書好きで才気に富む。1886(明治19)年14歳で中島歌子の歌塾「萩の舎」に入門し、和歌や古典文学を学ぶ。父と兄の相次ぐ死により家督を継ぎ、生活苦の中で母と妹を養うため筆を取る。半井桃水に師事し、1892(明治25)年に処女作「闇桜」を「武蔵野」に発表。その後、波乱に満ちた道を歩みながら「大つごもり」「にごりえ」「十三夜」「わかれ道」「たけくらべ」などを、1894(明治27)年から1年強の月日で秀作5作品を発表し、森鴎外や幸田露伴らに絶賛される。女性作家として初めて文壇の中心に立ち、近代文学に新風を吹き込むも、肺結核により24歳で早世。没後公開された「一葉日記」も高く評価され、近年では五千円札の肖像にも選ばれている。本名は樋口奈津。
【文学の部屋|樋口一葉】明治時代編.43New!!
11埼玉県
1845-1903を生きた歌人であり教育者。水戸藩士・林忠左衛門と結婚するも、1864(元治元)年の天狗党の乱で夫が獄死し、自身も投獄されるという波乱の前半生を送る。出獄後、国学者加藤千浪に師事し和歌を学び、明治に入ると東京小石川で歌塾「萩の舎」を開設。和歌と書を教え、上流・中流階級の子女を中心に門弟は千人を超え、樋口一葉や三宅花圃を育てるなど近代女性文学の礎を築き、日本女子大学創立時に和歌の教授に就任。女性教育の先駆者としても、その名を刻んでいる。代表作は、歌日記「秋の道しば」、和歌および随筆を収めた「萩のしつく」。
【文学の部屋|中島歌子】明治時代編.42
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シュー(Syu)です
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館長

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