小野道風 Ono no Michikaze

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こちらのページでは【書家の部屋|小野道風】


三蹟の一人をお楽しみください

小野道風イラストポートレート(Syusuke Galleryより

三蹟って誰?

くうかい

三蹟(さんせき)ですか

みちかぜ

こんなところに空海さん

みちかぜ

あなた様は三筆のお一人

くうかい

そのように呼ばれているみたいですね

くうかい

三筆は嵯峨天皇、橘逸勢とそして私、空海

37香川県
774-835を生きた入唐帰国後真言密教を確立し真言宗の開宗。醍醐天皇より「弘法大師」の諡号授与。
【探究ネタ】「空海」日本の宗教に携われた人々
みちかぜ

書の道を切り開いたお方々でした

くうかい

お主は和洋書体の祖と言われているみたいですね

みちかぜ

和洋書体、つまり日本風の書体を始めました

くうかい

ところで、その三蹟の「蹟」ってどういう意味なのですか

みちかぜ

実は私の書跡は野蹟と言われまして

みちかぜ

続けて藤原佐理は佐蹟

みちかぜ

そして藤原行成は権蹟と呼ばれました

くうかい

そうか!
「⚪︎蹟(跡)をとっているんですね

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48出生地不明
894-966を生きた書家。日本風の書体である和様発達の基礎を築いた。その筆跡を野跡と呼ばれ三蹟の一人。小野篁の孫にあたる。浄瑠璃、小野道風青柳硯における、道風が柳の枝に飛びつこうとする蛙を見て発奮し,書道に精進したという脚本は,江戸時代以降に教訓話として広く読まれた。 ※三蹟:小野道風、藤原佐理、藤原行成
【書家の部屋|小野道風】三蹟の一人
37香川県
774-835を生きた入唐帰国後真言密教を確立し真言宗の開宗。醍醐天皇より「弘法大師」の諡号授与。
【探究ネタ】「空海」日本の宗教に携われた人々

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25滋賀県
1902-1961を生きた小説家。江戸時代から続く近江商人の家に生まれる。東京帝国大学経済学部に進学し、第三高等学校から友人であった梶井基次郎らと同人誌「青空」を創刊。卒業後は家業の木綿問屋を継ぐが、弟に譲って1933(昭和8)年に阿佐ヶ谷へ移住し、創作活動を再開。1935年より発表した「草筏」が第1回芥川賞候補となり注目を集め、「草筏」の前編となる「筏(1954~56)」、その後編となる「花筏(1957~58)」を発表し、三部作を20年以上をかけて完結させた。晩年には、私小説の極限とも言える「澪標(1960)」や「日を愛しむ(1961)」などの作品を残した。
【文学の部屋|外村 繁】昭和時代編.98New!!
42長崎県
1902-1980を生きた文芸評論家、音楽評論家。東京帝国大学経済学部在学中に音楽評論の執筆をはじめ、卒業後は音楽評論から文芸評論へと転じ、1932(昭和7)年に発表した「自然と純粋」で近代批評の先駆者として文壇に登場。フランス象徴主義やドイツ観念論の影響を受け、ヴァレリーやシェストフらの翻訳・紹介を通じて思想的批評を展開した。文化面では、小林秀雄、中原中也、大岡昇平、青山二郎らと親交を深め、昭和文壇の知的サロン「青山学院」の形成につなげ、芸術論を展開した。戦後は「日本のアウトサイダー」「吉田松陰」などを著し、硬質な文体と深い精神性で思想と文学の交差点を鋭く照らし続けた。
【文学の部屋|河上徹太郎】昭和時代編.97
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