醍醐天皇





Emperor Daigo (885-930)

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教科書で見かけたあの有名人
実は必死に国をデザインした熱い政治家の一人だった!?
彼らが命を懸けて守ろうとした「日本」
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醍醐天皇
イラストポートレート Syusuke Galleryより

館長

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醍醐天皇って

館長

醍醐天皇にまつわるWeb Siteを取り上げましたので、ご参考に!

シューちゃん

まさにこの時代を描いたのが、江戸中期に初演(1746年)された今でも大人気の人形浄瑠璃(文楽)演目「菅原伝授手習鑑」だよね

館長

父・宇多天皇が厚い信頼を寄せた菅原道真、しかし息子の醍醐天皇が下した決断は苦渋の決断で左遷の道を選択したのですよね

こんな背景

シリーズ:平安の光と影 -帝たちの承継-

第2回:醍醐天皇 〜交錯する光と影〜

今回のシリーズ:平安の光と影 -帝たちの承継-は…

平安京が誕生して約100年。都が最も美しくのどかな時間、一方で最も揺れ動いた時代でもありました。

それは、第59代・宇多天皇が描いた「理想」から始まり、第65代・花山天皇の「悲劇」で幕を閉じるまでの、帝(みかど)たちの100年にわたる物語です。

ある帝は、自らの知性と意志で国を導こうと情熱を燃やし、 ある帝は、都を揺るがす戦乱や天変地異に心を痛め、 またある帝は、巨大な権力を握る藤原氏の思惑の中で、己の誇りを守り抜こうと抗いました。

雅な宮廷文化の絶頂、その華やかな「光」の裏側には、権力を巡る策略や、愛する者との別れ、そして運命に翻弄される帝たちの「影」が常に寄り添っていました。

今回のシリーズ「平安の光と影 -帝たちの承継-」では、歴史が楽しくなる、七人の帝たちの人間ドラマを追いかけます。何を願い、何を次代へ託したのか。平安という時代の深淵を、その「承継」の軌跡から紐解いてみます。

全7回でお届けします。

第1回宇多天皇
「源氏」から返り咲き、知性と道真を武器に「理想」を創始した帝。
第2回醍醐天皇
「延喜の治」という黄金期を築き、道真の影に終生向き合った帝。
第3回朱雀天皇
平将門の乱など、牙を剥く「武士の力」と「天災」に翻弄された帝。
第4回村上天皇
天皇親政の「最後の輝き」を放ち、雅な平安文化を円熟させた帝。
第5回冷泉天皇
容姿端麗な美貌の裏で、摂関政治への転換点に立ち尽くした帝。
第6回円融天皇
藤原氏の巨大な圧力の中で、天皇の「誇り」を守るため抗い続けた帝。
第7回花山天皇
独創的な改革の半ば、狡猾な策略によって一夜にして夢を奪われた帝。

平安の都がもっとも整い、もっとも美しく、そしてもっとも静かに輝いていた時代。その中心に立ったのが
第60代 醍醐天皇(885-930) でした。その治世は「延喜の治(えんぎのち)」と呼ばれ、のちの時代の人々から「理想の政治」として語り継がれています。しかし、その完璧に見える光の裏には、深い痛みと後悔が静かに横たわっていました。

若き名君の誕生

醍醐天皇は、父・宇多天皇からの譲位でわずか13歳で即位 します。本来なら、若い帝には摂政や関白がつくのが平安の慣習でした。しかし醍醐天皇はその枠にとらわれず、父・宇多が重んじた

  • 血筋より才能で人を登用すること
  • 天皇自ら政治を動かすこと

という姿勢をしっかりと受け継ぎました。若くして即位したにもかかわらず、「責任」と「理想」を胸に抱きながら政治に向き合います。

最も強い光を放った時代

醍醐天皇の政治には、平安文化と政治がひとつに溶け合うような美しさがありました。

  • 摂政・関白を置かず、自ら政務をとる
  • 律令制度を立て直し、政治を安定化
  • 官僚制度の再整備
  • 朝廷行事や儀礼文化の復興

そして、紀友則などを撰者とした古今和歌集の編纂を命じたのも醍醐天皇です。これにより「国風文化」が一気に広がり、日本独自の美意識が磨かれていきます。平安文化がもっとも洗練されたのは、まさにこの時代と言っても過言ではありません。

光の中に「影」

順風満帆に見える醍醐天皇の治世ですが、避けて通れなかった大きな事件がひとつありました。それは昌泰の変(しょうたいのへん)です。宇多天皇の時代から重要な役職を務め、学問と誠実さを兼ね備えた菅原道真。醍醐天皇も深く信頼していました。しかし藤原時平らの欺きによって道真は突如として大宰府へ左遷され、失意のまま没していきます。

後世の説話によれば、醍醐天皇はこの決断を「最大の痛恨事」として胸に抱え続けた と語られています。

晩年を襲う「怨霊」

道真が亡くなった後、京では

  • 清涼殿落雷事件
  • 皇子たちの相次ぐ急死
  • 地震・飢饉・疫病

が続きます。当時の人々は、これを「道真の怨霊のしわざ」と信じました。もちろん醍醐天皇も例外ではありません。その姿は、恐れ、悔やみ、苦しんだと歴史書である「日本三代実録」などに伝わります。

光がもっともまぶしかった時代に、影もまた色濃く刻まれていた「光と影」がありました。

名君と称されながらも「自らの判断」に苦しんだ醍醐天皇、名君は心の奥行きが深かったとも言えそうです。

明日は、平将門の乱など、牙を剥く「武士の力」と「天災」に翻弄された朱雀天皇です。

845-907を生きた文学家であり歌人、そして朝廷に仕えた官人。宮廷の歌合わせに出詠し、醍醐天皇の命をうけ「古今和歌集」の撰者のひとりとなり、編纂に携わる。三十六歌仙のひとり。そして紀貫之の従兄弟でもある。 ※いらすとすてーしょんでは紀友則の出没年ならびに出生地を上記載とさせていただきました。
【文学の部屋|紀友則】平安時代編.8
845-903を生きた政治家であり学者。平安時代前期、学問的才能を背景に官僚として台頭し、右大臣にまで昇進した。遣唐使の派遣停止を建議し、大陸文化の影響から自立した国家運営への転換を進めたことでその名を刻んでいる。藤原氏中心の政治構造の中で非藤原系官僚として政権中枢を担ったが、藤原時平との政争により大宰府へ左遷され、同地で没した。その卓越した行政能力と学識は後世まで高く評価され、没後は怨霊信仰と結びついて天神として神格化されるなど、政治史と文化史の両面に大きな影響を残した人物である。 いらすとすてーしょんでは、出生地は京都府とさせていただきます。
【政治の部屋|菅原道真】平安時代編.3
867-931を生きた政治家(第59代天皇)。光孝天皇の第七皇子として生まれるも、皇族の数が増えすぎた当時の事情により、一度は皇族の身分を離れて「源定(みなもとのさだむ)」という名を授かり、一人の貴族として臣下の列に加わる。しかし、父の崩御という緊急事態に際して皇族に復帰し、即位するという日本史上でも極めて珍しい経歴を持つ。即位後は、特定の家系に権力が集中するのを防ぐため、藤原氏から距離を置きつつ、学問の天才・菅原道真を抜擢。「寛平の治(かんぴょうのち)」と呼ばれる天皇自らの政治を行い、遣唐使の廃止を検討するなど、日本の独自性を尊重する国政を推進した。譲位後は自らが創建した仁和寺に入り、日本史上初めての「法皇(出家した天皇)」でもある。その治世は、慣習に縛られず、天皇の権威と理想を貫こうとした平安中期の大きな転換点であった。いらすとすてーしょんでは、出生地を京都府とさせていただきます。
【政治の部屋|宇多天皇】平安時代編.21

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26京都府
867-931を生きた政治家(第59代天皇)。光孝天皇の第七皇子として生まれるも、皇族の数が増えすぎた当時の事情により、一度は皇族の身分を離れて「源定(みなもとのさだむ)」という名を授かり、一人の貴族として臣下の列に加わる。しかし、父の崩御という緊急事態に際して皇族に復帰し、即位するという日本史上でも極めて珍しい経歴を持つ。即位後は、特定の家系に権力が集中するのを防ぐため、藤原氏から距離を置きつつ、学問の天才・菅原道真を抜擢。「寛平の治(かんぴょうのち)」と呼ばれる天皇自らの政治を行い、遣唐使の廃止を検討するなど、日本の独自性を尊重する国政を推進した。譲位後は自らが創建した仁和寺に入り、日本史上初めての「法皇(出家した天皇)」でもある。その治世は、慣習に縛られず、天皇の権威と理想を貫こうとした平安中期の大きな転換点であった。いらすとすてーしょんでは、出生地を京都府とさせていただきます。
【政治の部屋|宇多天皇】平安時代編.21New!!
26京都府
1155-1214を生きた平家一門。平清盛の娘で、高倉天皇の中宮となり、のちの安徳天皇の母となる。平氏政権の最盛期を支え、王朝文化の中心にあったが、源氏との戦いが激化すると、母として、皇族として、一門とともに逃亡を続けた。壇ノ浦で子・安徳天皇、母・二位尼を失い、自らも入水を試みるが救われる。のちに出家し、大原寂光院で静かに余生を送った。「平家物語」における最も象徴的な悲劇の女性として描かれている。 いらすとすてーしょんでは、出生地を京都府とさせていただきます。
【政治の部屋|平 徳子】平安時代編.20New!!
26京都府
1178-1185を生きた政治家(第81代天皇)。平清盛の娘・徳子(のちの建礼門院)と高倉天皇の皇子として生まれ、わずか3歳で即位した幼帝。祖父・平清盛による平氏政権の象徴としての存在であったが、源平の争乱が激化する中で一門とともに都を離れ、西国を転々と流転する日々を過ごした。1185年、壇ノ浦の戦いで平氏の敗北が決定的となると、三種の神器を抱いて祖母・二位尼とともに入水。数え年8歳でその短い生涯を閉じた姿は、日本史に残る最も哀しい悲劇として語り継がれる。いらすとすてーしょんでは、出生地を京都府とさせていただきます。
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26京都府
1126-1185を生きた平家一門。平清盛の妻として平家政権を内側から支えた女性で、安徳天皇の祖母にあたる。高い教養と政治的感覚を備え、平家一門の精神的支柱として尊崇された。平家滅亡の際には「二位尼(にいのあま)」として安徳天皇の身を守りつつ行動し、壇ノ浦の戦いで追い詰められた幼い安徳天皇を抱き、入水したことで知られる。その姿は「平家物語」に「浪の下にも都のさぶらふぞ」と描かれ、日本史に残る悲劇的で荘厳な最期として語り継がれる。いらすとすてーしょんでは、出生地を京都府とさせていただきます。
【政治の部屋|平 時子】平安時代編.18New!!

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26京都府
885-930を生きた政治家(第60代天皇)。父・宇多天皇の譲位を受け、わずか13歳で即位。父が築いた「知性と実力」を重んじる政治姿勢を継承し、摂政・関白を置かずに自ら政務を司る「延喜の治(えんぎのち)」を展開した。平安時代の政治と文化の成熟を象徴する名君として知られる。治世では、日本最初の勅撰和歌集である「古今和歌集」の編纂を命じるなど、国風文化を大きく発展させた。一方で、宇多天皇時代からの重臣・菅原道真をめぐる政争(昌泰の変)では、結果的に道真を失脚させることとなり、この決定は醍醐天皇に深い心の傷を残したと伝わる。晩年には、天変地異や疫病が相次いだことから、道真の怨霊を恐れたという逸話も残されている。その治世は、平安文化が最も洗練された「光」の絶頂期であると同時に、怨霊信仰という「影」が歴史に色濃く刻まれた時代でもあった。いらすとすてーしょんでは、出生地を京都府とさせていただきます。
【政治の部屋|醍醐天皇】平安時代編.22New!!
26京都府
867-931を生きた政治家(第59代天皇)。光孝天皇の第七皇子として生まれるも、皇族の数が増えすぎた当時の事情により、一度は皇族の身分を離れて「源定(みなもとのさだむ)」という名を授かり、一人の貴族として臣下の列に加わる。しかし、父の崩御という緊急事態に際して皇族に復帰し、即位するという日本史上でも極めて珍しい経歴を持つ。即位後は、特定の家系に権力が集中するのを防ぐため、藤原氏から距離を置きつつ、学問の天才・菅原道真を抜擢。「寛平の治(かんぴょうのち)」と呼ばれる天皇自らの政治を行い、遣唐使の廃止を検討するなど、日本の独自性を尊重する国政を推進した。譲位後は自らが創建した仁和寺に入り、日本史上初めての「法皇(出家した天皇)」でもある。その治世は、慣習に縛られず、天皇の権威と理想を貫こうとした平安中期の大きな転換点であった。いらすとすてーしょんでは、出生地を京都府とさせていただきます。
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