アウグスト・ヴァイスマン August Weismann

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ヴァイスマン】Next Charles Darwin


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0031ネーデルランド(オランダ)王国出身
1637-1680を生きた博物学者であり医学者、解剖学者。顕微鏡を用いて様々な生物(特に昆虫)の組織を観察し、微細に図解を残す。昆虫の変態、発生、形態、生態についての観察を行い1669年に出版したHistoria Insectorum Generalisを緒し、昆虫学の父と称される。また赤血球を顕微鏡で観察を行い記述したことでも名を残している。
【生物学者の部屋|スワンメルダム】ミクロスコープの申し子
0001アメリカ合衆国出身
1851-1931を生きた博物学者。新種の魚を発見、研究に従事しAmerican Fisheries Society(アメリカ魚類学会)創設メンバーの1人。またスタンフォード大学初代学長として同校の発展と教育に大きな役割を果たす。
【生物学者の部屋|ジョーダン】魚愛に満ちた巨星
0049ドイツ連邦共和国出身
1850-1924を生きた生物学者。発生生物学の分野においてEntwicklungsmechanik(発生メカニクス)を提唱。実験発生学を取り入れ、その研究成果から器官形成説を提唱。その後の発生学の礎を築いた。
【生物学者の部屋|ルー】実験発生学の祖
0049ドイツ連邦共和国出身
1810-1882を生きた生理学、生物学者であり医師。すべての生物は基本的な構造単位である「細胞」から構成されるという細胞理論をMicroscopical Researches into the Accordance in the Structure and Growth of Animals and Plants(1839)に発表。細胞が生物学的な基本単位であることを明らかにした。
【生物学者の部屋|シュワン】細胞を発見しました
0033フランス共和国出身
1744-1829を生きた自然史をライフワークとした博物学者。動物を脊椎の有る無しによる分類で無脊椎動物の分野を確立、またこの無脊椎動物と共に生物学という言葉を使ったことでも名を残している。
【生物学者の部屋|ジャン=バティスト・ラマルク】生物学の名付け親
0044英国出身
1825-1895を生きた自然史をライフワークとした博物学者。生物学を主とし、C.ダーウィン進化論を最も支持。その姿から「Darwin's Bulldog」との異名がつくほどであった。またヒトも進化の過程を経て存在していると持論を展開し、世界へ進化論を広めた。
【生物学者の部屋|トーマス・ヘンリー・ハクスリー】C.ダーウィンのブルドッグ?
0039イタリア共和国出身
1729-1799を生きた自然史をライフワークとした博物学者。生物学を主とし生物は自然発生しない(自然発生説の否定)と提唱。これは同時に殺菌作用を意味した。この論争は後のパスツール(1822-1895)によって立証される。
【生物学者の部屋|ラザロ・スパランツァーニ】自然発生説は間違いだった
0044英国出身
1823-1913を生きた自然史をライフワークとした博物学者。調査地としてアマゾン、マレーと渡り標本収集にあたり、生物地理学を唱える。またC.R.ダーウィンの友人であり、共に進化論として自然選択(淘汰)、分岐進化を発表。ダーウィンと並びその功績を残す。
【生物学者の部屋|ルフレッド・ラッセル・ウォレス】C.ダーウィンと共に進化論提唱
0064ニュージーランド出身
1916-2004を生きた生物学者はジェームス・ワトソン、フランシス・クリックと共にDNAは円形で中央の2本の線が交叉する形をしている(二重らせん構造)ことを突き止め、1962年ノーベル生理学・医学賞を受賞。
【生物学者の部屋|モーリス・ウィルキンス】私も忘れないでDNA二重らせん構造発見

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29奈良県
1571-1646を生きた武将。徳川家康・秀忠・家光に仕え、将軍家の兵法指南役として幕府中枢に深く関わった柳生新陰流の継承者。剣術を単なる武技としてではなく、政治や人心統治に応用される思考法へと昇華させた。主著「兵法家伝書」においては、「勝つために戦う」のではなく「争わずして治める」ための理を説き、統治における緊張と均衡を整える術を提示した。武力を誇示するのではなく、抜かぬ剣によって秩序を保つ。その思想は、力に依存せず人を動かす非戦の統治を理論化した到達点であった。
【政治の部屋|柳生宗矩】江戸時代編.2New!!
25滋賀県
1579-1647を生きた武将であり茶人。徳川政権に仕え、行政官として実務を担いながら、茶の湯や庭園、美意識を通じて社会の規範形成に寄与した統治者。千利休・古田織部を継承しつつも、過度な逸脱を抑え、「綺麗さび」と呼ばれる均整の取れた美を確立した。権力の中枢において、武力ではなく「美」という共通の感覚を媒介に人々を調和へ導き、秩序を安定させる役割を果たす。文化を制度と結びつけることで社会全体に静かに浸透させるその手法は、非戦の時代における統治の完成形の一つであった。
【政治の部屋|小堀遠州(政一)】江戸時代編.1
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館長

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