上田秋成






Akinari Ueda(1734-1809)

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こちらのページでは【江戸文学|(前期)読本】「上田秋成」上方の古典博士 をお楽しみください

上田秋成
イラストポートレート Syusuke Galleryより

前期読本といっても江戸の中期だよ

案内はわたし上田秋成です

あきなり

時は1749年だから江戸の中後期頃

読本の祖は都賀庭鐘

あきなり

読本の祖とも称される都賀庭鐘せんせ英草子(はなぶさそうし)を著したことから読本が始まったとされてんねん

しき

なるほど

正岡子規登場

あきなり

おっ!これは正岡子規どのぉ

しき

ちょっとお邪魔するよ

しき

さて、どうしてこの江戸中後期頃に読本が出てきたのかなぁ?

読本は白話小説をもじった?

あきなり

当時、白話小説と呼ばれた中国古来の漢文を口語調で書かれた小説が日本にも入ってきたねん

しき

三国志とか水滸伝とかだなぁ

あきなり

都賀庭鐘せんせ はそれらの白話小説を題材にして、江戸時代前に書かれた物語をアレンジしたん

しき

要は、中国の物語に日本の物語を乗せてしまったんだな?

あきなり

簡単に言うとそう言うことなん

英草子(はなぶさそうし)完成

あきなり

そうして完成したのが英草子

しき

この英草子が(前期)読本の始まりだったんだな

前期読本の時代を間違わないでね

あきなり

この頃の読本が前期読本って言われるので、よく江戸時代前半と間違われる方が多いやなぁ

しき

歴史のテストで出てきたら間違いそうだよな

雨月物語を描きました

あきなり

都賀庭鐘せんせ はわたしの師で、せんせ の読本を見習って雨月物語を描きましたんね

※都賀庭鐘は医師(医術)でもあり、上田秋成はそれを都賀より学んでいたとされています

しき

全9話からなる怪談短編小説なんて言われているよな

あきなり

今だとホラー小説っていうジャンルになるかもしれませんがね

あきなり

人の道理に反すると、怪奇現象が生じるってところですね

しき

それは現代にも漫画あったぞ

例えば2022年に亡くなった藤子不二雄A原作のブラックユーモアの…

あきなり

笑ゥせぇるすまん!

しき

それそれ!

江戸文学へようこそ①仮名草子から前期読本まで

仮名草子
鈴木正三「二人比丘尼」1663年 ほか

江戸時代より以前は手書きで書き写す写本で複製されていた御伽草子
これが江戸時代に入ると印刷技術が進み木版により大量に刷ることが可能に
そして仮名草子となって物語や説話を広めることができた
1579-1655を生きた武士から出家した僧侶であり、庶民にもわかりやすい仏教説話を伝播するため仮名草子作家としても活躍した。日本を形成した思想家の一人としてその名はいまもなお響かせています。
浮世草子
井原西鶴「好色一代男」1682年 ほか

教訓的でお堅い仮名草子から少し砕けた内容が上方(京阪地域)から生まれた
そうそれが浮世草子
ついに庶民に文学が届けられるようになった
1642-1693を生きた西山宗因を祖とする談林派門下の俳諧師であり、まだ小説というジャンルもない時代に、日本で初めてベストセラー小説を生み出した浮世草子の作者。
(前期)読本
上田秋成「雨月物語」ほか

上方(京阪地域)を中心に中国の白話小説(中国古来の漢文を口語調で書いた小説)を日本における古典文学に翻案し、和漢混淆文によって書かれた小説が前期読本
その内容は源氏物語や太平記などの古典がもとになっているので、読むのも教養を要したかも?
1734-1809を生きた(前期)読本の著者筆頭格。前期読本は当時の中国から俗文学として日本に輸入された白話小説を翻案したもので、その代表作となる短編の怪談奇談集「雨月物語」を和漢混淆文で発表。

この続きはいずれ…乞うご期待

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13東京都
1936-を生きる作詞家。幼少期より小児喘息を患い、学業や生活に制約を受ける中で言葉の世界に親しむ。中原淳一主宰の雑誌「ジュニア・それいゆ」の懸賞小説で一等入選し、これを機にフリーライターとして活動を開始。のちに雑誌「平凡」が募集した松尾和子の歌の詞に当選し、作詞家としてデビュー。作曲家いずみたくと手がけたチョコレートのCMソング「世界は二人のために(1967)」がミリオンセラーとなり、その後も「翼をください(1971)」「学生街の喫茶店(1972)」など、昭和歌謡史に残る名曲を次々と生み出した。普遍性を備えた詞は時代と世代を超えて歌い継がれ、日本作詩大賞、日本レコード大賞作詩賞など受賞多数。令和の今もなお、最前線で言葉を紡いでいる。
【文学の部屋|山上路夫】昭和時代編.232
04宮城県
1929-2015を生きた作詞家。早稲田大学理工学部在学中から音楽界に関わる。卒業後は読売新聞社に入社し、文化部記者として音楽記事や評論を執筆する傍らで作詞活動を続けた。1958(昭和33)年、歌・平尾昌晃の「星はなんでも知っている」で作詞家デビュー。歌謡曲に「キッス」という大胆なフレーズを入れ、若者の新感覚を取り入れたことで多くの注目を集めた。1966(昭和41)年、歌・布施明の「霧の摩周湖」が大ヒットし、神秘的な北国の情景を描いた作品は昭和歌謡を象徴する名曲となった。新聞記者としての観察眼と科学的な視点、そして叙情性を併せ持つ二刀流で、幅広く足跡を残した。本名は安倍亮一。
【文学の部屋|水島 哲】昭和時代編.231
13東京都
1926-2015を生きた作詞家。戦後、住む家を求めて家族で長野県下諏訪町へ転居。この地で「これからは詩の道で生きる」と決意し、湖畔や山々を歩きながら詩作に没頭する中で「あざみの歌」を書き上げた。1946年に帰京、キングレコードに入社し藤浦洸に師事。1949(昭和24)年、NHKラジオ歌謡で「あざみの歌」が放送され、その翌々年に歌・伊藤久男によってレコード化し大ヒット。作詞家としての歩みを大きく歩み始めた。1953(昭和28)年にはキングレコードに移り、歌・三橋美智也「哀愁列車(1956)」などを作詞した。さらに歌・倍賞千恵子「下町の太陽(1962)」「さよならはダンスの後に(1965)」など、倍賞作品の約1割にあたる詞を提供し、その清純な輝きを放つ歌手人生を支えた。
【文学の部屋|横井 弘】昭和時代編.230
13東京都
1926-1998を生きた作詞家。戦後の混乱期を乗り越えて1947(昭和22)年、二松学舎専門学校(現、二松学舎大)を卒業。文芸通信社を経て1952(昭和27)年雑誌「平凡」と日本コロムビア共催の作詞コンクールに入選し、「サラリーマン節」で作詞家デビュー。1958(昭和33)年にポリドール専属となり、歌・西田佐知子「アカシアの雨がやむとき(1960)」が、時代の行き止まりに立ち尽くす若者たちの心を射止め、その後大ヒットし注目を集める。歌・加藤登紀子「赤い風船(1966)」、歌・渡哲也「くちなしの花(1973)」など、多くの名曲は、庶民の孤独や哀感を静かにすくい上げる詞風で昭和歌謡を支えた。本名は奥村聖二。
【文学の部屋|水木かおる】昭和時代編.229

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43熊本県
1319-1373?を生きた武士。南朝の有力武士であった兄・菊池武重の遺志を継ぎ、一族を率いて南朝を支え続けた。南朝が劣勢となるなかでも離反することなく、肥後(熊本)を拠点に懐良親王(征西将軍宮)を迎え入れ、九州における南朝の政治・軍事拠点を確立。一時は太宰府を占拠し、九州一円に南朝勢力を拡大するなど、その動きは南朝が一代限りの抵抗ではなかったことを明確に示した。足利方の激しい軍事的圧迫に対しては、父が定めた家憲を遵守し、一族の結束を制度として維持。その戦いは勝利を重ねるものではなかったが、敗勢のなかでも正統を掲げ続けた粘り強い継承の歴史であった。菊池武光の生涯は、南北朝の戦いが単なる理念の対立ではなく、世代を超えて引き受けられた「地方の覚悟」によって支えられていたことを雄弁に物語っている。いらすとすてーしょんでは、没年を1373年とさせていただきます。
【政治の部屋|菊池武光】南北朝時代編.7New!!
43熊本県
1307?-1341?を生きた武将。討幕の先駆けとして討死した父・武時の遺志を継ぎ、一貫して南朝を支えた。後村上天皇の即位後も変わらぬ忠誠を誓い、都から遠く離れた肥後(熊本)の地で「正統」を掲げ続けた。武重の戦いは都奪還を目指す華々しい合戦ではなく、地方に南朝の拠点を守り抜く過酷な持久戦であった。中央の情勢がいかに不利になろうとも、自国の武士たちを律する日本最古の家憲「菊池憲法」を制定し、一族の結束を強化。地方から南朝の命脈を保とうとしたその姿勢は、南北朝の戦いが全国を巻き込む長期戦であったことを物語っている。都を奪還するような決定的な勝利を挙げた武将ではない。だが、敗勢の中でも正統を支える選択を貫き、のちに懐良親王を迎える南朝の強固な基盤を築いた。その姿は、地方から南朝を支え続けた覚悟を体現している。いらすとすてーしょんでは出生年を1307年、没年を1341年とさせていただきます。
【政治の部屋|菊池武重】南北朝時代編.6
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