上田秋成






Akinari Ueda(1734-1809)

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こちらのページでは【江戸文学|(前期)読本】「上田秋成」上方の古典博士 をお楽しみください

上田秋成
イラストポートレート Syusuke Galleryより

前期読本といっても江戸の中期だよ

案内はわたし上田秋成です

あきなり

時は1749年だから江戸の中後期頃

読本の祖は都賀庭鐘

あきなり

読本の祖とも称される都賀庭鐘せんせ英草子(はなぶさそうし)を著したことから読本が始まったとされてんねん

しき

なるほど

正岡子規登場

あきなり

おっ!これは正岡子規どのぉ

しき

ちょっとお邪魔するよ

しき

さて、どうしてこの江戸中後期頃に読本が出てきたのかなぁ?

読本は白話小説をもじった?

あきなり

当時、白話小説と呼ばれた中国古来の漢文を口語調で書かれた小説が日本にも入ってきたねん

しき

三国志とか水滸伝とかだなぁ

あきなり

都賀庭鐘せんせ はそれらの白話小説を題材にして、江戸時代前に書かれた物語をアレンジしたん

しき

要は、中国の物語に日本の物語を乗せてしまったんだな?

あきなり

簡単に言うとそう言うことなん

英草子(はなぶさそうし)完成

あきなり

そうして完成したのが英草子

しき

この英草子が(前期)読本の始まりだったんだな

前期読本の時代を間違わないでね

あきなり

この頃の読本が前期読本って言われるので、よく江戸時代前半と間違われる方が多いやなぁ

しき

歴史のテストで出てきたら間違いそうだよな

雨月物語を描きました

あきなり

都賀庭鐘せんせ はわたしの師で、せんせ の読本を見習って雨月物語を描きましたんね

※都賀庭鐘は医師(医術)でもあり、上田秋成はそれを都賀より学んでいたとされています

しき

全9話からなる怪談短編小説なんて言われているよな

あきなり

今だとホラー小説っていうジャンルになるかもしれませんがね

あきなり

人の道理に反すると、怪奇現象が生じるってところですね

しき

それは現代にも漫画あったぞ

例えば2022年に亡くなった藤子不二雄A原作のブラックユーモアの…

あきなり

笑ゥせぇるすまん!

しき

それそれ!

江戸文学へようこそ①仮名草子から前期読本まで

仮名草子
鈴木正三「二人比丘尼」1663年 ほか

江戸時代より以前は手書きで書き写す写本で複製されていた御伽草子
これが江戸時代に入ると印刷技術が進み木版により大量に刷ることが可能に
そして仮名草子となって物語や説話を広めることができた
1579-1655を生きた武士から出家した僧侶であり、庶民にもわかりやすい仏教説話を伝播するため仮名草子作家としても活躍した。日本を形成した思想家の一人としてその名はいまもなお響かせています。
浮世草子
井原西鶴「好色一代男」1682年 ほか

教訓的でお堅い仮名草子から少し砕けた内容が上方(京阪地域)から生まれた
そうそれが浮世草子
ついに庶民に文学が届けられるようになった
1642-1693を生きた西山宗因を祖とする談林派門下の俳諧師であり、まだ小説というジャンルもない時代に、日本で初めてベストセラー小説を生み出した浮世草子の作者。
(前期)読本
上田秋成「雨月物語」ほか

上方(京阪地域)を中心に中国の白話小説(中国古来の漢文を口語調で書いた小説)を日本における古典文学に翻案し、和漢混淆文によって書かれた小説が前期読本
その内容は源氏物語や太平記などの古典がもとになっているので、読むのも教養を要したかも?
1734-1809を生きた(前期)読本の著者筆頭格。前期読本は当時の中国から俗文学として日本に輸入された白話小説を翻案したもので、その代表作となる短編の怪談奇談集「雨月物語」を和漢混淆文で発表。

この続きはいずれ…乞うご期待

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0082大韓民国出身
1916-2013を生きた作詞家であり翻訳家。日本統治下の京城府(現・ソウル)に生まれ、その後兵庫県西宮市に移る。神戸女学院英文科卒業後、宝塚歌劇団出版部に入社。タカラジェンヌ越路吹雪との出会いを機に、彼女のマネージャー兼作詞担当として支え続けた。1952(昭和27)年、越路の舞台で披露された「愛の讃歌」の訳詞を皮切りに、戦後初の女性作詞家としての道を歩み始め、「恋のバカンス(1963)」「君といつまでも(1965)」など、昭和歌謡の名曲を多数生み出した。また、「レ・ミゼラブル」などミュージカルの訳詩も多く手がけている。昭和・平成の音楽界に多大な足跡を残した。本名は岩谷トキ子。
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1914-1989を生きた詩人。結婚・引揚を経て詩作を開始。1960(昭和35)年から3年間、朝日新聞家庭欄に日常生活に根ざした平易な作風で詩を連載し大きな反響となり「月曜日の詩集(1962)」としてまとめられた。その後詩誌「野火(1966)」を創刊・主宰し、全国800人以上の会員を擁する詩のネットワークを築いた。合唱曲の作詞も手がけている。
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1910-1998を生きた随筆家。幼少期から能や古典芸能に親しみ、アメリカ留学を経て、白洲次郎と結婚。戦前は、志賀直哉、柳宗悦に勧められ「お能(1943)」で随筆家の道を歩み始める。戦後、小林秀雄の影響受けながら、日本の伝統文化の深層を探る著作として「栂尾高山寺明恵上人(1967)」や「かくれ里(1971)」などを発表。古典文学・仏教美術・民俗文化を独自の視点で数多く手がけた。日本文化の深層を現代に伝える語り部として、今もその言葉は読み継がれている。また、当時は女人禁制とされていた能舞台に女性演者として初めて立ったことでも、名を刻んでいる。夫は、白洲次郎。
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1909-2002を生きた歌人。佐佐木信綱に師事した父に影響を受け、若山牧水の勧めにより「心の花」に短歌を発表。その後モダニズムに向かうも、父などが影響を受けた1936(昭和11)年の二・二六事件後は、この事件を題材にした。これらの作品は、第一歌集「魚歌(1940)」に収められている。戦後は、疎開先での暮らしなどを綴った「歌のゆくへ(1953)」、夫と母の介護を綴った「ひたくれなゐ(1976)」などを発表し、現代短歌に大きな足跡を残す。1997(平成9)年には、宮中御歌会始の召人をつとめた。
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