橘 樸





Shiraki Tachibana(1881-1945)

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橘 樸 をお楽しみください

橘 樸
イラストポートレート Syusuke Galleryより

館長

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館長

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シューちゃん

当時の中国社会に強い関心を持ち、独自の視点で約40年もの間、発信し続けたのだね

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13東京都
1936-を生きる作詞家。幼少期より小児喘息を患い、学業や生活に制約を受ける中で言葉の世界に親しむ。中原淳一主宰の雑誌「ジュニア・それいゆ」の懸賞小説で一等入選し、これを機にフリーライターとして活動を開始。のちに雑誌「平凡」が募集した松尾和子の歌の詞に当選し、作詞家としてデビュー。作曲家いずみたくと手がけたチョコレートのCMソング「世界は二人のために(1967)」がミリオンセラーとなり、その後も「翼をください(1971)」「学生街の喫茶店(1972)」など、昭和歌謡史に残る名曲を次々と生み出した。普遍性を備えた詞は時代と世代を超えて歌い継がれ、日本作詩大賞、日本レコード大賞作詩賞など受賞多数。令和の今もなお、最前線で言葉を紡いでいる。
【文学の部屋|山上路夫】昭和時代編.232
04宮城県
1929-2015を生きた作詞家。早稲田大学理工学部在学中から音楽界に関わる。卒業後は読売新聞社に入社し、文化部記者として音楽記事や評論を執筆する傍らで作詞活動を続けた。1958(昭和33)年、歌・平尾昌晃の「星はなんでも知っている」で作詞家デビュー。歌謡曲に「キッス」という大胆なフレーズを入れ、若者の新感覚を取り入れたことで多くの注目を集めた。1966(昭和41)年、歌・布施明の「霧の摩周湖」が大ヒットし、神秘的な北国の情景を描いた作品は昭和歌謡を象徴する名曲となった。新聞記者としての観察眼と科学的な視点、そして叙情性を併せ持つ二刀流で、幅広く足跡を残した。本名は安倍亮一。
【文学の部屋|水島 哲】昭和時代編.231
13東京都
1926-2015を生きた作詞家。戦後、住む家を求めて家族で長野県下諏訪町へ転居。この地で「これからは詩の道で生きる」と決意し、湖畔や山々を歩きながら詩作に没頭する中で「あざみの歌」を書き上げた。1946年に帰京、キングレコードに入社し藤浦洸に師事。1949(昭和24)年、NHKラジオ歌謡で「あざみの歌」が放送され、その翌々年に歌・伊藤久男によってレコード化し大ヒット。作詞家としての歩みを大きく歩み始めた。1953(昭和28)年にはキングレコードに移り、歌・三橋美智也「哀愁列車(1956)」などを作詞した。さらに歌・倍賞千恵子「下町の太陽(1962)」「さよならはダンスの後に(1965)」など、倍賞作品の約1割にあたる詞を提供し、その清純な輝きを放つ歌手人生を支えた。
【文学の部屋|横井 弘】昭和時代編.230
13東京都
1926-1998を生きた作詞家。戦後の混乱期を乗り越えて1947(昭和22)年、二松学舎専門学校(現、二松学舎大)を卒業。文芸通信社を経て1952(昭和27)年雑誌「平凡」と日本コロムビア共催の作詞コンクールに入選し、「サラリーマン節」で作詞家デビュー。1958(昭和33)年にポリドール専属となり、歌・西田佐知子「アカシアの雨がやむとき(1960)」が、時代の行き止まりに立ち尽くす若者たちの心を射止め、その後大ヒットし注目を集める。歌・加藤登紀子「赤い風船(1966)」、歌・渡哲也「くちなしの花(1973)」など、多くの名曲は、庶民の孤独や哀感を静かにすくい上げる詞風で昭和歌謡を支えた。本名は奥村聖二。
【文学の部屋|水木かおる】昭和時代編.229

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10群馬県
1301?-1338を生きた武将。鎌倉幕府の有力御家人として活動し、当初は幕府方として楠木正成を攻める側にも立った。しかし北条氏政権の専横に強い不満を抱き、1333年後醍醐天皇の討幕の呼びかけに応じて離反。鎌倉を攻略し、鎌倉幕府を滅ぼした主要な立役者の一人となる。義貞を貫いていたのは、一貫して、武士の利害を超え、天皇の掲げる「正統」に殉じるという至純な一念であった。建武の新政崩壊後も足利尊氏側に立つことなく、南朝方の有力武将として、敗勢の中を転戦するが、その忠誠も時代のうねりを変えるには至らず、1338年、越前で戦死。その死は、正統という理念のみではもはや秩序を構築し得ない非情な現実を象徴している。南北朝の戦いが「高潔な理念」から「実利的な帰結」へと移行したことを、敗者として最初に体現した存在であった。いらすとすてーしょんでは出生年を1301年とさせていただきます。
【政治の部屋|新田義貞】南北朝時代編.10New!!
26京都府
1305-1337を生きた公卿。祖父・鷹司兼平が設計し、父・基忠、兄・冬平が守り抜いてきた「王権運営の制度」を、実際に分裂の現場で引き受ける。後醍醐天皇による「建武の新政」は、兼平たちが築いた制度を否定し、天皇の意志を直接政治に反映させる試みであった。しかし、その歪みが王権を南北に分裂させる。この未曾有の危機において、冬教に突きつけられたのは、制度を放棄するか、それとも動かし続けるかという過酷な選択であった。冬教は、理念や武力に安易に与することなく、朝廷儀礼や官制を運用することで、王権を「制度として機能させ続ける」道を選んだ。決して、南北朝を生んだ人物ではないものの、王権が割れたその時を中枢で引き受け、分裂した現実の中でも「国家」を継続させた、公家社会最後の実務的守護者である。
【政治の部屋|鷹司冬教】南北朝時代編.9
シューちゃん

シュー(Syu)です
2026年も、よろしくね

館長

「いらすとすてーしょん」は5年目を迎えました。今年も、皆様に役立つ世界の偉人たちをシューちゃんと共にフリーイラストポートレートをお届けします

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