山田長政





Yamada Nagamasa (1590?-1630)

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山田長政 をお楽しみください

Information

教科書で見かけたあの有名人
実は必死に国をデザインした熱い政治家の一人だった!?
彼らが命を懸けて守ろうとした「日本」
神話の英雄から反逆者などなど、政治の部屋よりお届けします!

山田長政
イラストポートレート Syusuke Galleryより

館長

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館長

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シューちゃん

シリーズ「境界を越えた統治」第6話目は、山田長政が登場

館長

本シリーズは、「境界を越える技術」をもって統治を示した七人の物語です

こんな背景

シリーズ:境界を越えた統治

第6回:山田長政 〜日本と東南アジアの境界を越える〜

今回のシリーズ:「境界を越えた統治」は…
内へと閉じる時代、外へと開く思考

国家が形作られ、
制度が現実の秩序として定着していく中で、
人々はひとつの「枠組み」の中に収まりつつありました。

武士は領国を治め、
大名は天下の情勢を見極め、
民は与えられた土地と身分の中で生きる。

しかし、歴史の大きな転換期には、
そうした既存の枠組み、
「境界」そのものを疑い、
それを軽々と、
あるいは命がけで越えていく者たちが現れます。

それは、武力や、
政治的な統治権力だけでは押し測れない、
もうひとつの「世界の結び直し」でした。

「境界」とは何か

境界とは、単なる国境や、
地理的な隔たりだけではありません。

宗教と政治の分断、
武家と僧侶、
大名と商人、
内陸と海原、
そして、日本という島国と、
まだ見ぬ未知の外洋・異文化。

人々の思考や、
活動を縛り付けていた数々の「目に見えない壁」。

それこそが「境界」でした。

時代の枠組みに留まる者は、
境界の内側で権力を争いました。

しかし、真に、
新たな時代を切り拓いたのは、
その境界の「狭間」に立ち、
両者を繋ぎ合わせた者たちだったのです。

統治の領域を拡張する

本シリーズで描く「統治」とは、
一国や一領地の内側を治めることだけに留まりません。

異なる価値観を、
衝突させずに繋ぐこと。

海の向こうの異文化と交渉し、
新たな秩序を築くこと。

流通と物流の網の目を張り巡らせ、
人と物資の境界を消し去ること。

自らの足で、知恵で、
そして志で境界を越え、
新たな可能性を社会へと持ち帰った者たち。

彼らは必ずしも、
天下人や政権の中枢ではありませんでした。

しかし、彼らが境界を越えて、
打ち立てたネットワークこそが、
日本という社会の可能性を、
劇的に押し広げていったのです。

「境界を越えた統治」
第1回 蓮如

信仰の境界を越える

1
第2回 安国寺恵瓊

外交の境界を越える

2
第3回 大友宗麟

日本と南蛮世界の境界を越える

3
第4回 毛利輝元

瀬戸内海の境界を越える

4
第5回 支倉常長

日本と欧州の境界を越える

5
第6回 山田長政

日本と東南アジアの境界を越える

6
第7回 角倉了以

経済・物流で境界を越える

7
越境がもたらした世界

やがて日本は、江戸幕府による、
「鎖国」という形で、
境界を閉ざす時代へと向かいます。

しかし、彼らが残した、
越境の記憶とネットワークは、
決して消え去ることはありませんでした。

彼らが試みた、
「境界を越える技術」とは何だったのか。

既存の枠組みを飛び出し、
世界の可能性を広げた7人の、
知恵と果敢な挑戦の物語が、
いまここに始まります。

どのような時代を生きたのか

山田長政が生きたのは、
凄惨な戦国の波乱が収まりを見せ、
徳川幕府によって日本国内に、
新たな秩序が築かれつつあった時代でした。

しかし、国内で武士たちの戦場が失われゆく一方で、
日本の南に広がる広大な海域には、
富と夢が渦巻く活気あふれる世界が広がっていました。

中国、琉球、ルソン、高砂、
そして熱気あふれるシャム王国(現在のタイ)。

東南アジアの海上交通路には朱印船が盛んに行き交い、
一攫千金を狙う商人や、戦場を失った浪人たちが、
新たな生きる術を求めて、
南洋の海へと躍り出ていたのです。

駿河国(現在の静岡県)の出身と伝えられる、
山田長政もまた、
そうした熱気あふれる海を渡った一人でした。

確固たる家柄を持たぬ若者が、
己の才覚と胆力だけを頼りに海外へと飛び出し、
異国の社会で富と高い地位を手にしていく。

長政の足跡は、
単なる渡航者の域を超え、
日本と東南アジアを結び付ける、
稀有な架け橋となっていくのです。

越境を余儀なくされた「狭間」とは

長政が立ったのは、
「日本人町の閉ざされた共同体」と、
「シャム王国の複雑なる宮廷社会」という、
二つの世界の狭間でした。

当時のシャムの首都アユタヤには、
幕府の朱印状を帯びた船が寄港し、
数千人規模の日本人が暮らす、
日本人町が形成されていました。

しかし、異国で生き抜くということは、
単に海を渡り、同郷の者たちと、
身を寄せ合うことだけではありません。

言葉も、律令も、宗教も、
風習も異なる異国の権力者と向き合い、
自らの確固たる居場所を、
築かなければならなかったのです。

さらに当時のシャム王国は、
欧州諸国の勢力進出と、
王位を巡る宮廷内の権力闘争が渦巻く、
苛烈な政治の渦中にありました。

外国人でありながら王室に近づけば、
栄達の機会を得られる一方で、
政争の巻き添えとなり、
命を落とす危険と背中合わせになる。

長政は、日本人町の頭領としての責任を果たしながら、
シャム王国の官人としての忠誠を問われるという、
危うい境界線の上で生きることを、
余儀なくされたのです。

この人物が示した「越境の術」とは

長政が示した越境の術は、

「異国の秩序に深く身を投じ、武勇と誠意をもって絶対の信頼を勝ち取ること」

でした。

アユタヤへ渡った長政は、
持ち前の才覚と統率力によって、
日本人町の指導者として頭角を現します。

その存在感は、
やがてアユタヤ国王ソンタムの目にとまり、
長政は精鋭の日本人傭兵部隊を率いて、
王国の外敵との戦いに参陣。

果敢な武功を立てて、
王室の厚い信頼を獲得していきました。

単なる傭兵の隊長にとどまらず、
交易の取り仕切りや対外折衝においても、
非凡な手腕を発揮した長政は、
高位の官位である、
「オークヤー・セナーピムック」を授けられ、
さらには南部リゴール(ナコーンシータンマラート)の、
地方長官(知事)にまで昇り詰めたと伝えられています。

異邦人でありながら現地の統治者へ。

それは力による威圧ではなく、
自ら現地の言葉と礼節を学び、
双方の社会に深く溶け込むことで築き上げた、
信頼の賜物でした。

その姿は何を変えたのか

山田長政の躍進によって、
日本とシャムとの交易、
人的交流は黄金期を迎えました。

南洋の物資が日本へもたらされ、
日本の銀や工芸品が東南アジアを巡る。
長政は二つの世界を繋ぐ、
巨大な流通網の結び目となったのです。

しかし、その栄光の道筋は、
長くは続きませんでした。

ソンタム国王の没後、
宮廷内の苛烈な権力闘争に巻き込まれた長政は、
1630年、政争の中で命を落としたと伝えられています。

波乱に満ちたその最期とともに、
やがて日本が鎖国へと舵を切ったことで、
アユタヤの日本人町も、
歴史の表舞台から姿を消していくことになります。

それでも、身分や国境、言語の壁を軽々と越え、
自らの腕一つで異国の歴史に名を刻んだ、
長政の生き様は、
今なお語り継がれています。

異郷の地に、
独自の立ち位置を築き上げたその足跡は、
まさに「日本と東南アジアの境界を越えた」、
不屈の挑戦者の姿そのものでした。

明日は、角倉了以

山田長政が越えたのは、
日本と東南アジアを隔てる国境と文化の境界でした。

しかし、人や物資を結び付ける挑戦は、
海の向こうだけで行われたわけではありません。

日本国内にもまた、
山や川に阻まれた地域を結び付け、
物流によって新たな経済圏を生み出そうとした人物がいました。

シリーズ「境界を越えた統治」は、
いよいよ最終回。

次回登場するのは、
京都の豪商として活躍し、
川を切り拓き、水運を整え、
人と物の流れを大きく変えた角倉了以です。

武力でも権力でもなく、
経済と物流の力で日本を繋いだ男。

第7回は、
「経済・物流で境界を越える」角倉了以の物語に迫ります。

1554-1614を生きた豪商。豊臣政権や徳川幕府とも関わりながら、京都を拠点に活躍し、戦国から江戸初期にかけて日本の物流網の発展に大きく貢献した。了以は保津川や高瀬川の開削・整備を進め、内陸と港町を結ぶ水運網を発展させた。これにより物資の輸送は飛躍的に効率化され、京都を中心とする経済活動は大きく活性化していく。また朱印船貿易にも参画し、日本と東南アジアを結ぶ海外交易にも力を注いだ。武力や政治権力によらず、経済と物流の力で地域と地域、人と人を繋いだその功績は極めて大きく、新たな流通の時代を切り拓いた。その姿は、まさに「経済・物流で境界を越える」先駆者であった。
【政治の部屋|角倉了以】安土桃山時代編.47

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15新潟県
1670-1703を生きた武士。越後国新発田藩士・中山弥次右衛門の長男として生まれるが、幼くして両親を失い、父の浪人・死去を経て親族に引き取られながら育った。江戸へ出て堀内道場に入門すると剣才を発揮して免許皆伝となり、高田馬場の助太刀で武名を上げる。この活躍を見込んだ赤穂浅野家の堀部金丸から婿養子に望まれ、赤穂藩士に列した。1701年、主君・浅野長矩が江戸城内で吉良義央に刃傷に及び即日切腹、赤穂藩が改易となると、暴徒から赤穂藩邸を守り抜いた後、江戸急進派の中心人物として一貫して吉良討伐を主張し続ける。慎重な大石良雄としばしば対立しながらも、ついに主君の仇討ちの決行に至り、1702年12月の吉良邸討ち入りでは裏門から突入して奮戦した。討ち入り後は幕命により切腹し、主君と同じ泉岳寺に葬られている。忠義を貫くためには時に組織の慎重論に抗うことも辞さず、その信念を最後まで貫いたその生涯は、まさに「忠義と反逆の間に生きる」武士であった。
【政治の部屋|堀部武庸(安兵衛)】忠義と反逆の間に生きるNew!!
28兵庫県
1659-1703を生きた武士。播磨赤穂藩浅野家の筆頭家老の家に生まれ、若くして家督を継いだ。平時は「昼行燈」とも評されたが、1701年、主君・浅野長矩が江戸城内で吉良義央に刃傷に及び即日切腹、赤穂藩が改易となる非常事態に直面すると、その真価を発揮する。籠城か恭順かで揺れる藩論をまとめて赤穂城を無血開城し、藩札の換金や家臣への分配にも心を配って藩の混乱を最小限に抑えた。その後は浅野家再興を幕府へ働きかけながら、江戸急進派の逸る心を抑えつつ機をうかがい続ける。しかし再興の望みが絶たれると、ついに吉良討伐を決意した。1702年12月、四十七人の同志を率いて本所の吉良邸に討ち入り、主君の無念を晴らすと、幕命に従い泉岳寺で自刃した。忍耐と統率力によって家臣団をまとめ上げ、主君の死によって生じた裂け目に忠義という形で応えたその生涯は、まさに「忠義で裂け目に応える」武士であった。
【政治の部屋|大石良雄(内蔵助)】忠義で裂け目に応えるNew!!
13東京都
1641-1703を生きた高家旗本。足利将軍家の支流という名門・吉良家に生まれ、朝廷儀礼に精通した高家肝煎として、大名や幕閣からも礼法の教えを乞われる立場にあった。1701年、勅使饗応役を務める播磨赤穂藩主・浅野長矩の指南役を務めていた最中、江戸城本丸大廊下(松の廊下)にて長矩から突如斬りつけられる。将軍・徳川綱吉は長矩を即日切腹・改易としたが、義央にはお咎めがなく隠居のみで済まされた。この処分の不均衡に納得できなかった浅野の遺臣・大石良雄ら赤穂浪士は翌1702年、本所の吉良邸に討ち入り、義央の首をあげて泉岳寺の長矩の墓前に供えた。生前の義央には賄賂を求めたとの風説が広まったが、その真偽については諸説あり、後世の忠臣蔵によって形成されたイメージも少なくない。浅野長矩から見れば遺恨の相手であり、大石良雄ら赤穂浪士から見れば討つべき仇であり、一方では礼法を司る名門高家でもあった。一つの刃傷から始まった歴史的事件の渦中に立ち、その評価が今なお分かれるその生涯は、まさに「裂け目の中心に立つ高家」であった。いらすとすてーしょんでは、出生地を東京都とさせていただきます。
【政治の部屋|吉良義央(上野介)】裂け目の中心に立つ高家New!!
13東京都
1667-1701を生きた大名。播磨赤穂藩浅野家の三代藩主として江戸鉄砲洲の上屋敷に生まれ、わずか九歳で家督を継いだ。朝鮮通信使や勅使の饗応役を幾度か務め、良好な藩政や治水事業への尽力によって、当時の評判記でも一定の評価を受けている。しかし1701年、勅使饗応の指南役であった高家・吉良義央との間に生じた遺恨から、江戸城本丸大廊下(松の廊下)にて吉良へ斬りかかるという前代未聞の刃傷に及ぶ。将軍・徳川綱吉は朝廷との儀式を乱したことを重く見て、取り調べもそこそこに即日切腹と赤穂藩五万石の改易を申し渡した。一方で吉良への処分は比較的軽微なものであったため、この裁定は赤穂側から不公平なものと受け止められた。やがてこれに納得できない赤穂の遺臣たちは討ち入りを決行し、後世まで語り継がれる赤穂事件へと発展していく。真意も語られぬまま、一瞬の刃傷によって家と家臣団の運命を一変させたその生涯は、まさに「一瞬で泰平に裂け目を刻む」大名であった。
【政治の部屋|浅野長矩】一瞬で泰平に裂け目を刻むNew!!

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